1 s l’armée de l’air comme « le meilleur équivalent moderne de l’entrée au couvent au Moyen Âge ». Tous deux sont détachés de la

2 ’exemplaire : il a soumis la condition de l’homme moderne aux épreuves les plus dures dans divers ordres, faisant lui-même les

3 description que je puisse imaginer de la réalité moderne en tant que telle. Lawrence est dans un camp de la RAF quand il écrit

4 nir, comme en avaient ceux qui ont fait la Suisse moderne . Ah ! oui ? Vous voulez parler des traditions communes des Vaudois et

5 de civilisation et culture inégalée dans le monde moderne . Ils ont fait à eux seuls, au cours des siècles et grâce à leurs écha

6 éralisme qu’il voit « la base de l’internationale moderne  ». C’est de la nécessité, plutôt que d’une mystique, qu’il attend « l

7 vaguement) supputé les effets sur la psychologie moderne , la culture et la société. Mais a-t-on jamais demandé à ceux qui dise

8 onfusions courantes ? Ce qui fausse notre optique moderne , c’est le phénomène national. L’esprit jacobin, devenu plus tard l’es

9 t, dans ces dialogues, mesure antique et démesure moderne , ou les grandes intuitions tautologiques de l’Inde : par leurs images

10 a réussi à faire croire aux masses et aux élites modernes que l’indépendance nationale est la suprême valeur humaine, puisqu’en

11 es plus prospères et les plus pacifiques de l’ère moderne  : ils n’ont provoqué aucune guerre. Toutes les dernières guerres, san

12 du monde qui est précisément celle que la science moderne a conçue ; et il suppose un monde de relations libres et décentralisé

13 lisées qui est précisément celui que la technique moderne rend habitable. ⁂ Mais il y a plus. Le fédéralisme n’est pas seuleme

14 is — parce que je la crois vitale pour l’Occident moderne , et pour notre conduite morale et religieuse. Je vais donc poser quel

15 ons-là-dessus l’un des plus sensibles interprètes modernes de la cortezia, René Nelli : Presque toutes les dames du Carcassès,

16 pprimé toute espèce d’impulsions naturelles ? Les modernes , en effet, depuis Rousseau, croient qu’il existe une sorte de nature

17 dement attestés, parce qu’ils réfutent le préjugé moderne en vertu duquel toute communication entre le tantrisme, le manichéism