1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 d copie Thomas, mais il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons l’oreille — trois moments décisifs de l’action :
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
2 les trouve et telles qu’elles sont, quitte à les modifier par la suite. Or à partir du xiie siècle, les métaphores courantes s
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
3 aines », dont les premiers balbutiements ont déjà modifié d’une manière perceptible la conscience de l’Occidental. Enfin, certa