1 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
1 scène nocturne d’un comique insidieux et digne du modèle , où l’on voit Proust lunaire, distrait et intense à la fois, paraître
2 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
2 hors de la tradition ecclésiastique, a fourni le modèle de la dialectique hégélienne, repris par Marx, puis par Lénine avec l
3 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
3 que l’État-nation, tel que Napoléon en a posé le modèle , intégralement centralisé en vue de la guerre. C’est ce modèle que to
4 ralement centralisé en vue de la guerre. C’est ce modèle que tous les peuples de l’Europe, grands et petits, ont imité l’un ap
5 onnaître que l’État-nation n’est pas seulement un modèle périmé, mais qu’il est en fait aujourd’hui radicalement incompatible
6 nsacrer sérieusement à la tâche de construire des modèles neufs pour une cité rendue à l’usage de l’homme. Il faut mettre en co
7 le, au seuil de l’ère du monde uni. Voilà donc le modèle fédéraliste de la Cité européenne : la complexité des régions rendra
8 librement fédérées du continent peut en offrir le modèle . Si l’on me dit maintenant que c’est une utopie que de vouloir dépass
4 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
9 ’il pensait que l’on devait faire l’Europe sur le modèle de la Suisse, et qui répondait : « Le fédéralisme est pour votre pays