1 que ordre, il importe avant tout de distinguer le modèle simple qui détermine l’échelle des valeurs. Lorsque nous agissons en

2 e, mais l’élégance et la conformité aux meilleurs modèles antiques27. La mesure cesse d’être un outil. Elle se distingue de son

3 eul coup d’œil à l’énumération qu’il donne de ses modèles latins : Tite-Live, Pline, Frontin et Paul Orose. (De vulg. eloqu. II

4 ôle sur son parler, qu’elle ne rapporte plus à un modèle unique, et qu’elle ne soumet plus à un but unanime. Si bien que les é

5 xes pour l’exprimer ou l’inventer, on chercha des modèles et des trucs dans les littératures bourgeoises, au hasard des tendanc

6 derne » que des moyens. Et c’est précisément à ce modèle scientifique que se conforment l’art, les lettres et la philosophie m

7 e cas d’un mauvais peintre, qui ferait à tous ses modèles des yeux écarquillés parce que les siens sont tels. Ainsi les portrai

8 là même de son visage, qu’une reproduction de ses modèles qui nous importent assez peu. Cette particularité de la nature humain

9 milliers d’étudiants, c’est cela qui constitue le modèle calligraphique de la pensée moderne. Ces milliers d’étudiants enseign

10 e leurs problèmes intellectuels peuvent servir de modèle à l’homme d’action, moyennant une « réalisation » au sujet de laquell

11 des problèmes qu’ils traitent, non point par des modèles flatteurs ? Plus simplement encore, et sans juger des réussites, comb

12 e style s’ordonne à sa fin, et non plus à de bons modèles . Et qu’il rappelle à la situation, au lieu de rappeler des sources. Q

13 qui se souvient d’une éternité raisonnable, d’un modèle qu’il pourrait imiter. L’homme, en tant qu’homme est bien un créateur