1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 listes, étatiques) sont protégées surtout par nos mœurs et coutumes, par l’esprit dans lequel on interprète les règlements, p
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
2 1955 : l’idée de coopération est entrée dans les mœurs , même culturelles. Les associations se sont multipliées : instituts d
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
3 le bien comme pour le mal, il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
4 sans peine. L’introduction, si désirable dans nos mœurs universitaires, d’une année sabbatique de type américain, permettrait
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
5 néma leur fait voir de leurs yeux nos villes, nos mœurs , le cadre de nos vies et notre luxe matériel, quelque peu idéalisé. D
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
6 mais seulement dans l’histoire de l’esprit et des mœurs . Nommons cela, pour simplifier, culture, et du même coup, nous aurons
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
7 es livres les conséquences incalculables, sur nos mœurs , de cette interférence de cultures. Second exemple. Le jazz, style mu
8 du machinisme et de sa difficile adaptation à vos mœurs et à vos traditions. Mais pourquoi ne mettez-vous jamais dans la même