1 rils. On n’est jamais plus en danger que dans les moments où l’on se trompe sur la vraie direction de la menace, et où l’on ten

2 ntre nature devenue seconde nature. Et c’est à ce moment -là que Baudelaire peut écrire : L’homme et la femme savent de naissa

3 percer le bout de son oreille pointue : c’est au moment précis où le péché n’est plus reconnu pour tel et veut se justifier.

4 ens, nous sentons quelquefois intervenir comme un moment d’accélération panique : c’est lui ! Tout d’un coup, les choses s’agg

5 , mais par nos mains et nos pensées. C’est ici le moment de nous rappeler notre slogan démocratique : Tous les hommes se valen

6 est ce qui sert tes intérêts. N’est-ce pas ici le moment de se demander au nom de quoi nos moralistes de la passion combattent

7 s aucune illusion, lui disait-elle, même dans les moments où elle osait se livrer à tout son amour : je suis damnée, irrémissib

8 nt de ces attitudes capitales dont les très rares moments de pureté suffisent à déterminer l’atmosphère d’un ensemble humain co

9 nstrument de nos plus épuisantes tortures. À quel moment l’amour est-il devenu souffrance ? Dans le langage de la théologie, i

10 ’un air ému, et il mord dans la pomme. C’est à ce moment que le mal est vraiment « consommé ». La femme n’est pas plus diaboli

11 nous dépasse et nous l’avons créée. À tel et tel moment , dans un passé récent, pouvions-nous arrêter le glissement, renverser

12 — Allemagne, réveille-toi ! hurlait le Führer, au moment même où il plongeait son peuple dans le cauchemar de l’hypnose collec

13 Ne souffrons pas qu’elle masque plus longtemps le moment décisif du drame de notre histoire, le principe même de toute victoir

14 ont rien sur le mystère qui fait qu’à de certains moments , certains mots nous parlent, et non d’autres, fût-ce à voix basse, au