1 er : celui de naïveté. Définition du naïf dans le monde moderne : individu qui soutient des idées qui ne rapportent rien. En

2 en fut que plus malfaisante. L’école me rendit au monde , vers l’âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en garde contre

3 s principes. Et ce fut ma seconde découverte : ce monde simplifié, si évident, si parfaitement soumis aux règles d’une arithm

4 mis aux règles d’une arithmétique élémentaire, ce monde dont la Démocratie apparaissait comme l’achèvement idéal et nécessair

5 et de monotone dans la conception démocratique du monde . Entrons, c’est pire encore. Beaucoup d’enfants ont un frisson de dég

6 ecteurs des Écoles. Je le crains, dis-je ; car le monde ne progresse qu’à la faveur de malentendus (si tant est qu’il progres

7 rt de notre Institutrice qu’un rendu. Car dans ce monde -là « tout se paye » comme ils disent avec une satisfaction sordide et

8 famille des valeurs réalistes, sans lesquelles le monde s’enfonce de son propre poids dans l’abrutissement ou se laisse prend

9 L’idéalisme est forcément révolutionnaire dans un monde organisé pour la production. Le culte des valeurs désintéressées ne p

10 e l’époque exigent une organisation à outrance du monde , je répondrai que dans la mesure où cette exigence est satisfaite naî

11 re les discours de tirs fédéraux. On a comparé le monde moderne à un vaste établissement de travaux forcés. L’école donne à l

12 ommune de la peste rationaliste qui sévit dans le monde depuis le xviiie (depuis les dernières pestes noires). Si vous creus

13 courant d’opinion. Et l’opinion publique mène le monde , paraît-il. À ce propos : que les journalistes s’engagent désormais à