1
er : celui de naïveté. Définition du naïf dans le
monde
moderne : individu qui soutient des idées qui ne rapportent rien. En
2
en fut que plus malfaisante. L’école me rendit au
monde
, vers l’âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en garde contre
3
s principes. Et ce fut ma seconde découverte : ce
monde
simplifié, si évident, si parfaitement soumis aux règles d’une arithm
4
mis aux règles d’une arithmétique élémentaire, ce
monde
dont la Démocratie apparaissait comme l’achèvement idéal et nécessair
5
et de monotone dans la conception démocratique du
monde
. Entrons, c’est pire encore. Beaucoup d’enfants ont un frisson de dég
6
ecteurs des Écoles. Je le crains, dis-je ; car le
monde
ne progresse qu’à la faveur de malentendus (si tant est qu’il progres
7
rt de notre Institutrice qu’un rendu. Car dans ce
monde
-là « tout se paye » comme ils disent avec une satisfaction sordide et
8
famille des valeurs réalistes, sans lesquelles le
monde
s’enfonce de son propre poids dans l’abrutissement ou se laisse prend
9
L’idéalisme est forcément révolutionnaire dans un
monde
organisé pour la production. Le culte des valeurs désintéressées ne p
10
e l’époque exigent une organisation à outrance du
monde
, je répondrai que dans la mesure où cette exigence est satisfaite naî
11
re les discours de tirs fédéraux. On a comparé le
monde
moderne à un vaste établissement de travaux forcés. L’école donne à l
12
ommune de la peste rationaliste qui sévit dans le
monde
depuis le xviiie (depuis les dernières pestes noires). Si vous creus
13
courant d’opinion. Et l’opinion publique mène le
monde
, paraît-il. À ce propos : que les journalistes s’engagent désormais à
14
u désastre, mais il recouvrerait la domination du
monde
16 et non plus en barbare cette fois-ci. Ce qui l’empêche de comprend
15
et centraliste, enrégimentant, pour les couper du
monde
, des générations entières pour des périodes de dix ou vingt années… »
16
iplierait les anomiques et les contestataires. Le
monde
n’a pourtant avancé que par eux… ». Et contre la volonté scolaire d’i
17
ants apprendront beaucoup plus vite au contact du
monde
extérieur que dans l’enceinte de l’école… Les innovateurs en matière
18
l’État-nation, mais bien plus haut — l’Europe, le
Monde
— ou bien plus près — la région, la commune. Si l’on veut que le cito
19
mmunauté de culture des Européens, ouverte sur le
monde
; « Introduire dans l’École l’enseignement des réalités économiques e
20
r non seulement de l’École mais de l’Europe et du
Monde
. Je la résume en une seule phrase : Le civisme commence au respect de
21
chure, p. ex. p. 37-38, 47, etc. 25. Cité par Le
Monde
du 30 juillet 1972. 26. Contrat social, III, 1 à 3. 27. Conseil de