1 ilitaire, mais une manière de vivre, de sentir le monde , et de juger les rapports humains — donc une culture, au sens le plus

2 yen Âge bouleversées par la découverte du Nouveau Monde  ; — la culture de la société absolutiste et la philosophie européenne

3 Et de là, on passera à l’ensemble européen et au Monde . Cette réforme aurait pour effet de rendre toute naturelle l’idée de

4 tique de l’État-nation, origine des pires maux du monde moderne et qu’au-delà de cette formule périmée — mais encore si puiss

5 per, qui exerce une influence considérable sur le monde universitaire anglo-saxon et les savants occidentaux tant soit peu so

6 os traditions, nous pressentons l’apparition d’un monde nouveau. Parce que nous croyons qu’il faut faire confiance à l’homme

7 toire de la conférence de Bâle sur l’Europe et le Monde , comme quelqu’un proposait qu’une séance fût consacrée au fédéralisme

8 vateurs, experts, futurologues et journalistes du monde entier) 30 délégués seulement représentent le tiers-monde. Sauf une d

9 it de clocher, que si elles demeurent ouvertes au monde , que si elles gardent toujours ouvertes des perspectives sur l’horizo