1 s, et leurs adversaires de tout bord, et le foyer mondial de leur marché comme de leur gloire. Cette aventure va-t-elle nous ap

2 entendre effectivement, comment rêver une entente mondiale , comment penser la paix ? 2. Peu d’Américains « disent » vraiment c

3 des Nations unies, par conséquent de la politique mondiale . Survenant peu de jours après, la démission de M. Torres Bodet, direc

4 e l’Unesco, est gigantesque. Au regard des tâches mondiales que l’Unesco s’assigne, il est simplement ridicule ; pire encore si l

5 régionaux (comme on dit à l’Unesco) et non point mondiaux . 2. Centralisé. La réalité de la culture ne se trouve ni dans l’indiv

6 non point d’une organisation abstraite parce que mondiale , et condamnée par ses dimensions mêmes à la bureaucratie comme aux in

7 s (septembre 1953)j Notre tâche est une action mondiale pour la liberté de la culture, c’est-à-dire : pour la liberté dont la

8 comporter de conséquences politiques à l’échelle mondiale . Ainsi la Science, de plus en plus inquiète l’État, réagit sur le jeu

9 tinentaux, des grands marchés, et de la stratégie mondiale . Nous nous sentons, en conséquence, trop petits pour le siècle, et co

10 nos querelles internes que dans le jeu des forces mondiales qui nous pressent. Et certes, il faudra bien liquider nos querelles :

11 cilié sans difficulté son loyalisme envers l’État mondial romain et envers Arpino, Paul son loyalisme envers Rome et Tarse. Un

12 aît simplement démente, si l’on a vu la situation mondiale — et si l’on n’est pas communiste. Seule une profonde révolte de l’Eu

13 la dignité d’intentions particulières de l’Esprit mondial , mais en même temps les voici privés, sous peine de « nullité politiq

14 dienne du grand nombre jusqu’à la Première Guerre mondiale . Une proportion infime de nos populations eut l’occasion, durant ce l

15 aire, chlorella, photosynthèse, plans à l’échelle mondiale . D’ici vingt ou trente ans, selon nos meilleurs experts, il suffira d

16 ulture locaux se généralisent ; toute la peinture mondiale peut venir sur nos murs sous forme de reproductions « à s’y méprendre

17 eption « rationaliste » du monde. D’où son succès mondial jusqu’à la dernière guerre. André Breton n’a pas cessé de chercher un

18 il demeure impuni devant le tribunal de l’opinion mondiale — seul existant, hélas ! au-dessus des despotes — est de ceux qui dég

19 cessairement nouvelle du communisme soviétique et mondial . Au total, je ne pense pas que le phénomène relève d’une dialectique

20 vélées dans l’univers du communisme soviétique et mondial par la Turbulence que l’on sait seront ici brièvement indiquées : ell

21 » comme on dit. L’affaire Nasser est au contraire mondiale , elle compromet l’ensemble des rapports entre l’Occident et l’Asie, e

22 qu’imagination du lointain. » En 1955, la presse mondiale annonça qu’un ingénieur américain croyait avoir trouvé le moyen de dé

23 e. C’était pour se déclarer neutre entre un parti mondial soutenu par un énorme État, et la poignée d’intellectuels indiens qui

24 fin européenne (devenant à son tour moyen au plan mondial ) doit inspirer dès le début les structures et surtout les méthodes pr

25 et les douars, et dans l’opinion vague qu’on dit mondiale . Voici le deuxième acte annoncé : c’est la France comme un tout qui v

26 n d’un tribunal quelconque, fût-il de « l’opinion mondiale  ». Qui pourrait se charger d’élaborer cette politique de civilisation

27 tre l’entropie : rôle européen de la France, rôle mondial de l’Europe et rôle cosmique de l’homme. A. — Faut-il jouer la « Mars

28 , menacée dans son ensemble et dans ses positions mondiales par l’expansion normale des grands empires, par l’hostilité latente d

29 ème de l’Europe, posé par le grand jeu des forces mondiales et que nos divisions nous empêchent de résoudre ? 2° S’il y a problèm

30 ’Europe sont apparues, hors d’Europe, à l’échelle mondiale . Et trois tendances maîtresses se sont diversifiées au cours de ces d

31 ble de nos créations) aura mieux enrichi le musée mondial que le xviiie tant vanté. Perte de rayonnement ? C’est tout le contr

32 rne. Et la proximité des principales institutions mondiales , qui effraie certains, me paraît au contraire des plus conformes au g

33 etits États, d’ailleurs promis par la conjoncture mondiale au sous-développement et à la colonisation. Ambiguïté de l’intégra

34 partie posthume, ne cessera de monter à l’horizon mondial de la littérature européenne. Le comique dévastant, la lucidité calme

35 nt fait du Docteur Jivago l’objet d’une polémique mondiale où l’URSS et l’Ouest s’affrontent une fois de plus, pour des raisons,

36 couvrant d’insultes officielles. Dans le concert mondial qui s’ensuit, hommages en Occident, outrages en URSS et lettres de co

37 iétique, la tutelle américaine : tel est le cadre mondial dans lequel les « Européens » ont la naïveté de situer leur continent

38 ’y ont accédé qu’à la faveur de la Seconde Guerre mondiale , c’est-à-dire en même temps que l’URSS. De la technique ? Mais c’est

39 termes mêmes utilisés par le « chef du communisme mondial  » dans son fameux article de Foreign Affairs. Mais alors, comment exp

40 s confrontant leurs points de vue, et à l’échelle mondiale . Le Congrès s’est donc adressé aux intellectuels du monde entier et i

41 cident surtout. Mais désormais, c’est à l’échelle mondiale aussi que les diverses facultés de l’homme peuvent retrouver et rasse

42 cident « pourri » déterminera le choix des masses mondiales . Qu’il prouve donc qu’il y croit, et laisse Berlin tranquille ! Ces d

43 ue, condition d’une autonomie de l’Europe au plan mondial . L’autre voulait que le Marché commun, à mi-chemin de son évolution,

44 munautés, elle seule pourra faire face aux tâches mondiales que la culture occidentale doit assumer. Encore faut-il que quelques-

45 rve suisse Des lendemains de la Seconde Guerre mondiale jusqu’aux environs de 1960, il faut reconnaître que nos autorités et

46 ement positive et tellement opportune à l’échelle mondiale  ? Pourquoi cette timidité ? L’histoire n’est pas faite par des gens q

47 uerre qui subsistent ne sont plus nationaux, mais mondiaux  : rêver de s’y soustraire ne serait ni réaliste ni défendable moralem

48 ans cesse confronté avec le devenir de l’économie mondiale  ». Avouons que depuis lors on n’a pas ajouté grand-chose à ce program

49 tte union sera le premier pas vers une fédération mondiale . L’influence des idées fédéralistes est également sensible dans des e

50 il est à la fois trop petit pour agir à l’échelle mondiale  ; trop grand pour permettre une participation civique réelle ; et san