1 iècle : il peut offrir le modèle même d’une union mondiale dans le respect des diversités nationales. Que dis-je, il peut ! Il l

2 ose d’analogue en Europe après la Première Guerre mondiale . Ce sera, cette fois, beaucoup plus violent car la Deuxième Guerre mo

3 ois, beaucoup plus violent car la Deuxième Guerre mondiale a mis en jeu des idéologies beaucoup plus puissantes et dynamiques. I

4 35. Déclaration d’un étudiant chinois au congrès mondial de la Fédération des étudiants chrétiens. (Cf. Student World, automne

5 e à ce moment. En fait, on a examiné la situation mondiale et l’on a tenté de l’améliorer, conformément à des principes indiscut

6 que noire. Ainsi, les accidents de la conjoncture mondiale ont fait du christianisme, pendant un millénaire et demi — sur les de

7 nt très loin de soupçonner l’ampleur et l’urgence mondiale … Mais ceci n’épuise pas la question que nous pose l’imprégnation occ

8 ou trop régionales, que s’inscrivent les chances mondiales du christianisme. Il est juste de remarquer ici que les théologiens e

9 ltés qui ne sont apparues qu’à l’orée de l’époque mondiale , et dont il faudra s’occuper… 3. Le besoin d’une langue unique capabl

10 torienne — et qui risquent de gêner son expansion mondiale , son pouvoir d’être assimilé en tant que vérité pour tous les temps e

11 vivante ne paraît disposer de promesses d’avenir mondial comparables à celles de la religion du Christ. Plus susceptible que t