1 rofond, de plus prégnant, pour donner ses assises morales et doctrinales à la fédération européenne. C’est alors qu’apparurent

2 s seront d’une part les conditions matérielles et morales de la vie et de l’esprit en Europe, et d’autre part l’étude des insti

3 Première section Les conditions matérielles et morales de la vie de l’esprit en Europe Destruction. — Les destructions d

4  : elle est devenue la Propagande. Les conditions morales de la vie de l’esprit au xxe siècle se résument donc dans le paradox

5 ppression des obstacles matériels et des entraves morales aux échanges doit correspondre un effort positif. Il serait en effet

6 et aux experts, qu’un certain nombre de principes moraux ne sauraient être négligés dans la pratique sans que l’Europe perde s

7 es à l’union européenne sont actuellement d’ordre moral , bien plus que matériel. Voici les principaux : — manque de confiance

8 par sa seule existence, le climat intellectuel et moral de l’Europe, en restaurant le sens de notre indépendance et de notre

9 ème des résultats sociaux, à la fois matériels et moraux , produits par cette activité. Quoi qu’on en pense, un fait demeure in

10 qu’en vertu du complexe philosophique, éducatif, moral et spirituel qui demeure l’origine permanente de ce que nous appelons

11 ces de la puissance européenne sont spirituelles, morales , intellectuelles, et que la culture sur ce petit cap n’est pas un lux

12 issant de l’élite créatrice, la contradiction des morales , l’insécurité spirituelle et mentale… C’est dire que le challenge que

13 utres. Aidez-nous en retour à renaître des ruines morales et physiques de deux guerres, de la folie nationaliste, et d’une long

14 les buts mêmes de notre société, et ses priorités morales et politiques : — veut-on par exemple développer à tout prix la produ

15 cesse croissant, dans un maquis de contradictions morales , intellectuelles et pratiques. D’où cela vient-il ? D’où vient cette

16 besoins d’un tout autre ordre, psychologiques et moraux , qui ont guidé l’intuition des inventeurs et les ont disposés à trouv

17 quilibre éco-social, d’en formuler les conditions morales  ; à la technique de le servir, d’en fournir les moyens matériels. L’a

18 s de ceux qui assumeront à la fois les conditions morales et matérielles d’un équilibre humain assez riche et assez souple pour

19 elleraient en réalité des décisions politiques ou morales , tantôt mise en accusation parce qu’elle aurait produit le danger ato

20 , au stato-nationalisme fauteur de cloisonnements moraux ou douaniers qui ne protègent que la médiocrité. Contrairement aux di

21 e. Mon sens était plutôt poétique, si j’ose dire, moral , philosophique et religieux. De l’intime à l’ultime, il supposait un