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n trouve une qui peut causer en peu d’instants la
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certaine de notre civilisation. Définition par la culture : multiplie
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ient sans fin ni formes nettes les vivants et les
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, les dieux et les démons. L’individu prend sa mesure, fragile et mena
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oriquement réalisable : connaître l’au-delà de la
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. Mais presque tous les autres : voler dans la hauteur, nager au fond
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rai qu’une révolution n’éclate jamais qu’après la
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des vrais tyrans, contre leurs héritiers débiles et qui assurent que
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t la radio ne laissent plus de délais ni d’angles
morts
. Les effets atteignent nos sens avant que les causes aient émergé à n
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d’être masochiste et de s’en réjouir). Goût de la
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à deux. Paranoïa. Conception de l’amour : « La beauté fait pleurer l
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s’embarrasse pas de faits et leur passion veut la
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du pécheur, qui est uniquement l’Européen, comme chacun sait. La véri
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rs-monde, l’Europe aurait donc signé son arrêt de
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économique et de rapide déshumanisation ? Les adversaires du colonial
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a dit Marx, « le complément vivant d’un mécanisme
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», et l’obligeant à travailler quinze heures par jour, dans des condi
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aucoup de pays voisins du nôtre — le monument aux
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des dernières guerres ? 7. Voir Arts n° 872. h. « L’Europe détien
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ison, le retrait colonial eût signifié l’arrêt de
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de notre économie. Or ce retrait se trouve coïncider non seulement av
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torégulation démographique. Question de vie ou de
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pour l’espèce, s’il est vrai que trop de vies peuvent entraîner sa mo
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il est vrai que trop de vies peuvent entraîner sa
mort
. Les freins traditionnels ne fonctionnent plus. La peste, la famine e