1 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
1 béit secrètement au bon sens. Elle nous mène à la mort , c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que la som
2 me qu’exécuter la volonté commune… « Viens, douce mort  ! » ce beau choral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’on
3 plus ce soir. Demain, Noël. II — La Paix ou la Mort Princeton, 30 décembre 1945. Notre monde est sans doute perdu, e
4 de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort . Disposition favorable, je crois, à des réflexions réalistes. Je revi
5 mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort … Mais admettons que j’ai exagéré : c’est fatal. Écrire, c’est mettre
6 st-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort  ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me dites
7 de choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort , et vous en rendez responsable. Tout tient à chacun de nous. Et nous
2 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
8 aintien de la morale dans la cité, préparait à la mort plus qu’à la vie. La paroisse était la commune. Aujourd’hui, le plus
9 s mots ne sauraient y passer, comme péché, grâce, mort et résurrection ; ou bien vous parlez du péché, de la grâce et du sac
3 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
10 uel — autour d’un seul, autour d’un homme qui est mort dans l’isolement total, dans la révolte la plus intransigeante contre