1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 les, sauf « l’acte »… L’amour contenu est bien le moteur intérieur de cette Quête, qui a bien tous les caractères d’une initia
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
2 resque : c’est le désir de la prouesse qui est le moteur des hauts faits de Tristan. Comme tous les passionnés, il aime avec t
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
3 a passion (guerrière) qui va devenir le principal moteur de la recherche mécanique : on l’a bien vu depuis 1915. Mais cette un