1 lui dans le désordre de l’époque. Ce sont là des motifs égoïstes, dira-t-on. J’en ai quelques autres, il est vrai. Mais ne va

2 pel à restaurer cette stature dégradée. Les trois motifs d’agir que je viens d’exposer appartiennent à l’ordre humain, et relè

3 tant qu’intéressés, au meilleur sens du mot, ces motifs peuvent très bien revêtir les apparences d’une politique supérieure,

4 out ensemble, dans l’instant de son existence, le motif absolu de l’action du chrétien, la justification de cette action et l

5 croire qu’on trouvera dans cette comparaison des motifs de choisir. Non seulement les éléments en présence sont beaucoup trop

6 s et des patries personnalistes. Mais où sont les motifs de notre choix ? J’en indiquerai trois : 1° La seule révolution qui n

7 homme se sent poussé à l’action publique par des motifs qu’on peut admettre généreux, il se voit condamné aussitôt à des comp

8 réateur, celui-ci se gardera d’en tirer ses vrais motifs d’espérance ou de doute. Quoi qu’il arrive demain, je m’en tiens, pou