1 « Mouvement », « La morte ou la nue », « Ainsi » (16 avril 1932)a Mouvement Ô ciel c’e

2 e ne plus dire un mot de ne plus rien. La morte ou la nue Quand tes yeux se confondent et que tes bras autour d

3 au tourment bien-aimé… a. « Mouvement », « La morte ou la nue », « Ainsi », Le Journal des poètes, Bruxelles, n° 19, 16 a

4 ment cette « peau » du bourgeois pour laquelle il mourrait , dit-on, ne peut être qu’un symbole de son argent.) Mais ce que je sa

5 sa peau pour des intérêts. On ne se bat et on ne meurt que pour des « folies » qualifiées. Celle que l’Ordre nouveau propose

6 aard fait écho à ce cri de Thérèse d’Avila : « Je meurs de ne pas mourir. » Qu’un humanisme religieux, qui trop souvent expri

7 ce cri de Thérèse d’Avila : « Je meurs de ne pas mourir . » Qu’un humanisme religieux, qui trop souvent exprime la croyance co

8 ais ce poète, ce penseur, dont on peut dire qu’il mourut en martyr9 d’avoir défendu contre tous l’impossibilité humaine du tém

9 force intellectuelle et toute son œuvre… S’il ne meurt pas, dit-il, il devra poursuivre sa lutte religieuse, mais elle s’en

10 re pour ce qu’elle paraît. N’est-ce pas ainsi que meurt une illusion ? Or toutes ces choses et bien d’autres qu’on pourrait d

11 ce de l’éternel, répondent : celui qui voit Dieu, meurt . Car à la suprême vision correspond la suprême transformation. Reste

12 in j’avais le regard si perdu et la contenance si morte , que ceux que j’ai rencontrés ne m’ont peut-être pas vu ».28 D’autre