1 nous privaient de tout pouvoir, s’évanouissent et meurent aux pages des livres. L’action de l’homme devient aussi la vérité ; e

2 emin, leur vérité et leur vie dans ce monde ; ils meurent de l’avoir dite, et n’ont pas d’autre tâche7. Le chemin est imprévisi

3 absorbée par l’instant, par le passage de ce qui meurt à ce qui nait, — par le réel. « Celui qui doit agir, s’il veut juger

4 us savons tous cela, comme nous savons qu’il faut mourir  : sans y croire. À vrai dire, nous avons toutes les raisons d’en dout

5 est sans vocation, il ne croit pas à l’acte et il meurt au hasard, sans avoir rencontré personne ni soi-même20. Il vit dans l

6 arne. Sur le chemin qui commence à ses pas, il ne meurt jamais par surprise : et ce n’est point qu’il ait connu le jour et l’

7 Parole. À cause de l’instant éternel, « le héros meurt toujours avant qu’il ne meure »21. C’est le secret dernier de l’acte,

8 éternel, « le héros meurt toujours avant qu’il ne meure  »21. C’est le secret dernier de l’acte, et le sceau de l’amour chréti

9 jà condamné par une tuberculose du larynx dont il mourut à Vienne en 1924. Il n’avait publié de son vivant qu’un petit nombre

10 étagées sur le versant nord d’un vallon qui vient mourir à notre hauteur sur la droite, tandis que le versant sud, avec ses re

11 que ces « assurés ». Ce peuple à la retraite qui meurt en rouspétant contre les bureaucrates ne sait plus bien ce qu’il crai

12 la mère Calixte arrive tout agitée : « Madame se meurt  ! s’écrie-t-elle. C’est Madame Bastide, la belle-mère. — Qu’a-t-elle 

13 nous, de notre chair. Mais perdre sa chair, c’est mourir , et cet infortuné Schlemihl n’était tout de même pas mort d’avoir per

14 ain, et les guerres se déchaîner, et les chômeurs mourir de faim ? Ce serait prouver qu’on n’est pas converti. J’agirai donc,

15 fets dans le monde réel où vivent les hommes — où meurent les hommes. Reproches réciproques que s’adressent les chrétiens et

16 hilosophes et la raison ne peuvent l’imaginer que morte . Mais la Bible nous dit qu’elle est la Vie, et que notre vie n’est qu

17 ns les choses du salut. Mais que le Christ ait dû mourir — cet acte extrême — pour nous sauver, fait voir que nous n’avons auc

18 vait maudit le Dieu Tout-Puissant qui le laissait mourir de faim. Ce blasphème assombrit sa vie, et la révélation qu’en eut pl

19 éviter d’avoir affaire aux banques, et lorsqu’il mourut , l’on s’aperçut qu’il n’en restait que 200 francs. Cette fortune prov

20 nade en ville. On le transporta à l’hôpital où il mourut paisiblement en disant à son seul ami, le pasteur Boesen : « Salue to

21 blable au prince Hamlet — autre Danois ! — il put mourir certain d’avoir accompli sa mission, ce fut l’attaque qu’il mena cont

22 discours académiques. L’évêque Nynster venait de mourir , comblé d’honneurs et de gloire mondaine. Sur sa tombe son successeur

23 ond document dans le journal de l’hôpital où vint mourir Kierkegaard (c’est un interne qui transcrit les déclarations du malad