1 a femme qu’ils viennent de posséder, leur silence meurt à cette minute du plaisir. Ils fuient, bavardent. Tristesse platoni

2 tre que nous formons au sommet de l’amour, et qui meurt à l’instant où il naît. Tout notre platonisme échoue dans l’instant

3 ir divinise, l’acte rend à l’humain. L’amour rêvé meurt au seuil de l’amour qui sera notre tâche sérieuse. Quittons ce temple

4 ienne, avec Prague, c’est une Europe qui vient de mourir . Europe du sentiment, patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés l

5 cœur, je l’ai vue chanceler, je sais qu’elle peut mourir . J’ai vu la France, comme un homme qui vient de tomber sur la tête, q

6 ras au ciel. Mais c’est très simple. Un homme qui meurt de faim mange n’importe quoi pour tromper sa faim, faute de mieux. La

7 une accumulation de faits observables. Le roman mourra donc, comme sont mortes la tragédie classique et les chroniques en ve

8 tragédie classique et les chroniques en vers. Il mourra pour avoir épuisé ses possibilités formelles, et pour avoir poursuivi

9 Car penser sa mort réellement, ce serait aussitôt mourir . Peut-être avons-nous là le seul critère d’une perfection intellectue

10 té. Pourtant un jour, tel jour ordinaire, l’homme meurt . Pourquoi suis-je donc ici à remuer ces choses ? Il est vrai que ce s

11 té d’abord. Nous apprenons à vivre, et non plus à mourir  : cet effort est contre nature. Il naît au déclin de la vie, et fatal

12 re. Vous vous dites en secret qu’elle ne peut pas mourir , et il est vrai qu’elle ne possède pas de vie réelle, et ne peut donc

13 eut donner. Demandez-moi plutôt pour quoi je veux mourir . Et c’était bien ce qu’on faisait. Ainsi tous connurent la mort, mais

14 cœur, je l’ai vue chanceler, j’ai vu qu’elle peut mourir . Durant cette traversée en autocar de Genève aux Pyrénées, pendant de