1 fils, et donne sa chair aux dieux pour qu’ils en meurent , — s’ils perdent leur divinité de s’être une fois laissé surprendre e

2 devenu attente, espoir et nostalgie. Cet être-là mourrait nécessairement, et par définition, du don reçu. Ou encore : un être n

3 une heureuse fin. L’oncle van der Kabel vient de mourir , et devant ses sept héritiers naturels, un notaire ouvre et lit le te

4 homme veut la Vie éternelle par seule crainte de mourir à cette vie temporelle, les eaux vives fuiront ses lèvres ; car il fa

5 car il faudrait, pour y être immergé, accepter de mourir d’abord à ses propres désirs et à soi-même. (Et c’est le symbole du B

6 , désaffection mutuelle des deux sexes. (Vont-ils mourir chacun de leur côté, selon la prophétie de Vigny, fatigués de leurs b

7 erait-ce d’être un grand écrivain dans une langue morte  ? Ou dans une langue parlée seulement par une petite peuplade dispers

8 qui se lave n’est pas à mi-chemin entre celui qui meurt de soif et celui qui se noie. Et de même, le fédéralisme ne naîtra j

9 ien ce qu’avait tenté de faire la SDN, qui en est morte , et ce que tente à nouveau l’ONU, que cela empêche de vivre. La fédér