1 nd son sens et sa valeur que dans la mesure où il meurt et se perd dans le développement des forces et des formes qu’il conti

2 e la vie à la vie par la mort. Toutes les graines meurent , mais elles peuvent mourir de deux manières : les unes ne laissent qu

3 t. Toutes les graines meurent, mais elles peuvent mourir de deux manières : les unes ne laissent qu’à peine leur poids minime

4 utres donnent un nouvel arbre. Notre État fédéral mourra , certes, lui aussi, ainsi que meurent tous les États. Mais peut-être

5 État fédéral mourra, certes, lui aussi, ainsi que meurent tous les États. Mais peut-être ne mourra-t-il que dans sa réalisation

6 nsi que meurent tous les États. Mais peut-être ne mourra-t -il que dans sa réalisation à une échelle infiniment plus vaste ? Tell

7 e de l’Europe et de la culture. Elles naissent et meurent avec l’esprit fédéraliste, qui est le génie de l’union dans la divers

8 formes techniques et matérielles resteront lettre morte . Au premier rang figure une institution clé, le Centre européen de la

9 deux réalités : l’Europe, la culture, naissent et meurent du même mouvement. ⁂ Qu’en est-il donc de ce mouvement, au milieu de

10 ’Europe est née, elle a vécu d’antagonismes. Elle mourrait de leur suppression artificielle. Elle y perdrait le secret de sa cré