1 onflit du capital et du travail. « Se fordiser ou mourir  », écrivait récemment un économiste. Ford, perfection de l’industriel

2 ren Kierkegaard naquit à Copenhague en 1813, et y mourut en 1855. Voici comment le profond essayiste allemand Rudolf Kassner c

3 furent l’acte de Kierkegaard. Après cet acte, il mourut . Comme Hamlet. » Et voici comment il faut situer Kierkegaard dans no

4 décide de l’orientation de sa vie : Il avait vu mourir Sanuki au logement ouvrier, et il ne pensait pas que la mort de son p

5 eta par terre sur la route, criant à son corps : “ Meurs  !”, mais sans résultat ». C’est dans un tel état de désespoir que sou

6 e demande en quoi Marx peut nous aider à vivre, à mourir . Je demande à M. Nizan, qui est marxiste, si la lecture et la pratiqu

7 olution ; dans une époque où l’humanité risque de mourir pour la réalisation même de ses désirs matériels, dans cette énorme a

8 ment chrétienne. « Philosopher, c’est apprendre à mourir  », disait le triste Cicéron, et Montaigne l’en loue. Pour M. Marcel,

9 ren Kierkegaard naquit à Copenhague en 1813, et y mourut en 1855. Presque toute son œuvre, une vingtaine de volumes, à quoi no

10 vait maudit le Dieu tout-puissant qui le laissait mourir de faim. Ce blasphème assombrit toute sa vie ; il ne l’empêcha pas de

11 voulant pas avoir affaire aux banques. Lorsqu’il mourut , à 42 ans, il n’en subsistait rien. L’argent provenait d’une malédict

12 dans la rue. On le transporta à l’hôpital, où il mourut paisiblement, en « saluant tous les hommes ». Le seul événement extér

13 Régine Olsen. Mais son acte, après lequel il put mourir , certain d’avoir accompli sa mission, ce fut son attaque contre le ch

14 accablé par la réprobation générale, il s’en ira mourir à l’hôpital, en disant à son seul ami : « Salue tous les hommes ! Je

15 mplement qu’on les y noie. Les hommes préfèrent «  mourir imperceptiblement », comme disait Nietzsche, et c’est là ce qu’ils ap

16 ent. La France doute de sa mission. L’Espagne est morte , et le spectacle de la vie politique en Amérique du Sud fait mesurer

17 e plus pouvoir échapper au temps, ne plus pouvoir mourir , ne plus pouvoir renaître ? La contemplation religieuse du monde san

18 e ; de la sorte, il a empêché le christianisme de mourir de sa pauvreté spirituelle. On est toujours étonné de voir un esprit

19 hilosophes et la raison ne peuvent l’imaginer que morte . Mais la Bible nous dit qu’elle est la Vie, et que notre vie n’est qu

20 ns les choses du salut. Mais que le Christ ait dû mourir — cet acte extrême — pour nous sauver, fait voir que nous n’avons auc

21 raient de famine quand nous n’étions pas nés. Ils meurent encore de faim, mais en bien plus grand nombre — c’est un résultat du

22 c’est un résultat du Progrès — cependant que l’on meurt chez nous de manger trop. Cette fois-ci, notre faute est immense, mai