1 r dont il aurait besoin, qu’il imagine et dont il meurt . Car la vie est une espèce de marâtre et n’a que faire de nos tendres

2 il faut en témoigner. À tous il tend la Parole «  morte aux pages », mais voici que de toutes parts les Signes paraissent sur

3 he, c’est une forme mystique, celle du terrible «  Meurs et deviens ! », et s’il l’assume en connaissance de cause, — c’est un

4 e « au moins très sévère ». Gagner 40 000 francs. Mourir obsédé par ce travail. Ainsi cette vie est bien d’un seul tenant ; un

5 ît de la loi et s’y réfère. Mais le péché naît où meurt la foi, et meurt là où vit la foi. Au bien vulgaire des moralistes, J

6 ’y réfère. Mais le péché naît où meurt la foi, et meurt là où vit la foi. Au bien vulgaire des moralistes, Jouhandeau oppose

7 entre un régime bourgeois odieux, raté, dont nous mourrons , — et d’autre part une espérance, une utopie, qu’il nous est impossib

8 te par exemple que « déjà vieux et ne voulant pas mourir , il s’adressa au diable qui lui conseilla de se faire enterrer pour u

9 eu d’air pénétra dans le cerveau et Paracelse dut mourir avant d’avoir ressuscité ». Rajeunir son corps et son âme par l’ordur

10 tiquement, elle perd tout point d’appui, son élan meurt en anarchie. La solution de ce conflit est évidente, c’est peut-être

11 e mollesse spirituelle » l’amère passion de faire mourir un témoin de la vérité ? Si tu veux ce résultat… apprends d’abord à b

12 essais religieux : La Pureté du cœur, Le Droit de mourir pour la vérité, Pour un examen de conscience, Le Souverain sacrificat

13 et Dieu, car lui seul eut vraiment « le droit de mourir pour la vérité », étant lui-même la vérité. C’est pourquoi l’acte de

14 ier autre chose que ce reste ? 38. Le droit de mourir pour la vérité, p. 57. Ou encore : « La supériorité véritable produit

15 ve quelque chose. Et s’il n’arrive rien ? « On ne meurt pas de faim dans nos pays », dit-on, et je crois bien que je l’ai dit

16 ie étale nous ennuie, c’est ce qui naît et ce qui meurt qui nous émeut. Cette nuit, avant d’aller me coucher, j’ai été voir a

17 le, inaugurée par un traité avec le diable, vient mourir dans la nuit de Noël au rythme familier des marteaux de la forge rebâ

18 Ô haine de leurs vérités faibles ! La Vérité est morte  ! Revivra-t-elle ? Car si ce Dieu est mort à tout jamais, il n’y a p

19 -cent-quarante-neuf-milliards d’années, le Brahma meurt , l’univers retourne au grand Chaos pour une durée égale, puis un autr

20 elle sait bien qu’ils ont partie liée, et qu’elle mourra si elle le tue. Elle se contente alors de le maudire, de le traiter e

21 ’ils en vivent plus ou moins bien, et même qu’ils meurent parfois pour leurs croyances. Nous voyons ce que l’Orient est resté