1 t être défendue par les armes nucléaires, premier moyen que les hommes aient inventé pour anéantir toute l’humanité. Sans par

2 e le pacifisme. Alors, que faire ? Il n’y a qu’un moyen d’éviter la tempête nucléaire en Europe, à mon sens et à celui de mes

3 rement à même de résister ; une agression par des moyens conventionnels, grâce à sa géographie et à ce que nous appelions, déj

4 nos poitrines nues. Je crois qu’il y aurait là un moyen de dissuasion formidable. Cependant, si un conflit devait éclater dan

5 ans x 3 = 60 ans. C’est très court pour une durée moyenne de vie de 75 ans en Europe. Mais suffisamment pour que cela commence

6 ésentait donc l’horreur complète pour le Français moyen , mais qui n’en a aucune idée exacte : Debré a traité mon livre de « l

7 e, celle du dialogue. Du dialogue nécessaire. Les moyens du dialogue, je crois que je les ai indiqués, c’est cette culture une

8 uer l’hystérie nécessaire, Hitler dispose de deux moyens  : « La torche de la parole » jetée dans les masses les trouvera prête

9 les sont en progression ? Personne ne dispose des moyens de répondre à cette question. Si le Christ revenait sur terre et plus

10 tique est le choix d’une priorité, à laquelle les moyens ont pour devoir de concourir. Choisir les centrales nucléaires — quel

11 ns-nous, unissons-nous ! » Mais ce n’était pas le moyen de nourrir une action précise, étant donné qu’aux yeux de nos gouvern

12 plus ou moins fous et condamnés à terme. Le seul moyen si l’on veut éviter cette guerre, qui serait comme on l’a dit hier le

13 i n’est pas celle des États, mais des régions, le moyen de restaurer la paix. Elle serait aussi le seul moyen de lutter contr

14 n de restaurer la paix. Elle serait aussi le seul moyen de lutter contre les menaces de guerre qui pèsent sur l’Europe, surto

15 es des raisons à cette tactique, si c’est le seul moyen de forcer l’attention générale. Je suis résolument pour la non-violen

16 es, qui sont à peine centenaires. J’ai calculé la moyenne d’âge des frontières de nos trente États de l’Europe, y compris les h

17 89 ans. Il y en a un qui fait beaucoup monter la moyenne à lui seul, c’est le Portugal, de loin le plus ancien : six siècles s

18 tous les pays membres serait peut-être le dernier moyen de redresser le cours des choses. w. « Conclusions », in Gérard de

19 », après quoi, évidemment, il ne reste plus aucun moyen de les articuler. VI. De la participation Il demande, c’est une

20 ain, pendant ce temps, avez-vous encore trouvé le moyen d’écrire pour vous ? C’est le problème de la compatibilité entre l’œu

21 our réaliser le premier but, il faut trouver « le moyen de tuer plusieurs centaines de millions de gens en quelques secondes 

22 isations. Je demande à réfléchir sur les voies et moyens d’une invention de la synthèse travail-loisir, sans laquelle nous cou

23 s’agit de retrouver constamment, par des voies et moyens qui apparaissent « révolutionnaires », l’esprit animateur des origine

24 éenne ». Observons que nos États-nations n’ont en moyenne qu’environ deux-cents ans d’existence : où était donc la culture avan

25 tit livre de moi sur la Suisse 15 : Pays de gens moyens , oui, et Denis de Rougemont ne se fait pas faute de le dire et de le

26 eaucoup craignaient que résister à Hitler par des moyens de lutte comparables aux siens, ce fût courir le risque de perdre, po

27 es positions personnalistes, il y avait peut-être moyen de lutter en commun sur quelques points concrets : contre le capitali

28 ! » Il dit ensuite que nous devrions trouver « un moyen presque mécanique de nous revoir chaque jour ». C’est ce que nous per

29 é. Ma thèse était que seul le but peut dicter les moyens , qui ne sont que les moyens de le rejoindre. C’est lui qui les crée.

30 e but peut dicter les moyens, qui ne sont que les moyens de le rejoindre. C’est lui qui les crée. C’est-à-dire que la seule ph

31 du point de vue moral c’est : la fin justifie les moyens , dans la mesure où elle crée les moyens qui sont déterminés pour la r

32 tifie les moyens, dans la mesure où elle crée les moyens qui sont déterminés pour la rejoindre, elle seule. On a toujours tric

33 ératif catégorique, qui appartient au domaine des moyens . Toute la morale de Kant est une morale des moyens. Eh bien non, c’es

34 oyens. Toute la morale de Kant est une morale des moyens . Eh bien non, c’est la fin qui importe. Mais la fin on ne la connaît

35 appel, aller vers la fin qui seule va dicter les moyens de la rejoindre. C’est la raison pour laquelle vous êtes aussi opposé

36 is pas à moi. Mon chemin, je le répète, c’est mon moyen . Là j’ai retrouvé des choses qui sont dans Nietzsche, la création de

37 t appel d’une chose obscure qui s’exprime par des moyens très souvent détournés et négatifs (tu n’es pas fait pour faire cela,

38 ks de papier, des édifices publics, des rues, des moyens de communication et autres conditions matérielles nécessaires à la ré

39 r faire avec cela de gigantesques folies. Un seul moyen de les prévenir : diminuer les dimensions des outils et des communaut

40 ns ce domaine. Tant qu’ils n’auront pas trouvé le moyen d’intercaler un compteur entre le soleil et les citoyens, ils nous ré