1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 mps de ses journées, c’est pour mieux dominer ses moyens . Selon sa loi. Mais le moderne dit : « Je gagne » ou « je produis »,
2 tant de publicité et de plans quinquennaux. Leurs moyens sont plus simples, plus élégants. Ni plus ni moins efficaces d’ailleu
3 ’idéalisme socialiste, démocratisation du confort moyen et de la TSF dans un monde où le libre divertissement de chacun sera
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
4 e, et vaut un peu mieux, si l’on estime ses seuls moyens . Elle comprend la plupart des auteurs qui se gaussent des deux premiè
5 érature est condamnée à ne plus critiquer que les moyens de cette littérature. Elle les juge pour eux-mêmes, sans rapport à le
6 activités. C’est, pour un écrivain, ordonner les moyens de son art à ces fins. Il y faut bien autant de talent qu’en exige no
7 certaine originalité de forme. Le raffinement des moyens artistiques est toujours un assez mauvais signe dans une société déca
8 personnaliste rétablira la hiérarchie, rendra aux moyens d’expression leur importance de moyens. La personne est toujours orig
9 rendra aux moyens d’expression leur importance de moyens . La personne est toujours originale quand elle est. Son seul souci es
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
10 mêle trop — et qui a cherché à s’en tirer par ses moyens . Je cite : J’essayai de me sauver par l’esprit. Vous qui êtes França
11 e jour, pressé de rentrer et ne disposant d’aucun moyen rapide, je hèle une auto. Le conducteur est seul. Il me prend volonti
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
12 st l’événement de l’éternel dans le temps, par le moyen de l’homme, si l’homme n’est vraiment homme que dans l’acte qui fonde
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
13 s suivantes : a) définition de la culture, de ses moyens et de son but final. b) qu’est-elle devenue en théorie et en pratique
14 e en fait ou en droit — et quels doivent être ses moyens  ? Les discussions seront introduites chaque matin par l’exposé des pr
15 escompte le triomphe temporel automatique (par le moyen de l’enseignement) ou magique (par l’évolution de l’humanité). Il esp
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
16 impression par exemple n’est jamais pour Ramuz un moyen de créer du mystère en brouillant les plans du réel, mais un moyen de
17 mystère en brouillant les plans du réel, mais un moyen de rendre plus totale la vision. Tout, par ailleurs, indique chez Ram
18 s sont supprimés. Goethe cherche une économie des moyens , qui permette d’aller au-delà de ce que la civilisation lui donne de
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
19 cette mesure, son incarnation très visible et ses moyens d’action ou même de contrainte : c’est le Plan55. Ainsi donc, la mesu
20 De cette insuffisance de l’idéal — et non pas des moyens mis en œuvre pour l’atteindre — devait résulter une scission, et le d
21 récédentes. 1. La ressemblance formelle entre les moyens d’approche du problème culturel mis en œuvre par les deux régimes, al
22 ou l’Europe du xxe siècle Je ne connais qu’un moyen de résister à l’Europe, c’est de lui opposer le génie de la liberté.
23 dons-les en face, connaissons-les : c’est le seul moyen de nous reconnaître. Ils ont fondé des religions dont le but est la f
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
24 s pensées », celles dont l’aveu lui coûterait ses moyens matériels de vivre, mais dont l’acceptation virile constitue sa seule
25 ournalisme, la condition du fonctionnaire et le «  moyen de parvenir » qui parurent ici même l’an dernier ; de cette patience,
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
26 de l’action possible ou nécessaire, mais par les moyens propres de l’art ; une considération constante des tenants et aboutis
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
27 ck, le jeune Nietzsche. Et tout cela fait, par le moyen de la Suisse, une assez belle culture européenne77. Je ne vois pas po
28 ses possibilités extrêmes. Nous avons le goût du moyen , c’est entendu, et je l’accorde à Ramuz, et je m’en irrite au moins a
29 de l’instruction publique, nous étouffons dans le moyen  ; mais au niveau de la vraie culture, nous pouvons être les moyens de
30 niveau de la vraie culture, nous pouvons être les moyens de la grandeur future de l’Europe. (Il y a là plus qu’un calembour, s
31 de rassurer ces gens sérieux que sont les Suisses moyens — et même les autres.) 3. — Avec l’armée, je reviens au concret, ou d
32 ulture, à nos savants, artistes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-ê
33 lement représentatifs, dans ce pays, de l’opinion moyenne des citoyens, ont retrouvé le sens de notre destinée, et notre chance
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
34 s contraintes que le mythe de Tristan puisait ses moyens d’expression. Or voici que ces contraintes ou se relâchent, ou dispar
35 s une puissance inconnue, développée par tous les moyens techniques, et bientôt politiques, en sorte que le choix d’un type de
36 mmun prime l’intérêt particulier. Et par tous les moyens spectaculaires, pédagogiques, voire religieux, on opéra cet énorme tr
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
37 xiste guère qu’au niveau d’une certaine éloquence moyenne , politicienne, bourgeoise ou édifiante. Tolstoï, lui, la décrit comme
38 pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’inquiète des choses d
39 qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. » (v. 32). ⁂ Tout ce qu’on peut dire contre le
40 amatique est d’avoir résisté à la passion par des moyens prédestinés à l’exalter. Telle fut la tension permanente d’où jaillir
41 ssent au moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne saurait être la pure et simple négation
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
42 qu’on n’imagine pas d’autre action possible qu’au moyen des partis existants, et l’on propose la colonisation du socialisme o
43 ce temps, on néglige l’essentiel : la création de moyens d’action neufs, et qui seraient efficaces justement parce qu’ils ne s
14 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
44 tes. Nous sommes adultes. Comment un Américain moyen voit le Monde — Quels sont, se dit-il, les pays qui marchent le mi
45 propre : donner un sens, voir au-delà, relier les moyens aux fins. La volonté de prendre conscience. J’ai dit qu’ils rêvent.
46 nes de la vie ; car notre économie minutieuse des moyens , surestimée par l’École et l’État, et par toute la morale bourgeoise,
15 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
47 nsée fédéraliste étant précisément de trouver les moyens d’articuler, d’arranger sans les tuer, les diversités de tous ordres
16 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
48 onaliste — et donc de l’ère colonialiste — par le moyen d’une grande fédération. Ceux qui perdront la face aux yeux de l’hist