1 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
1 its introduisent, qu’il s’agisse de festivals de musique , de guildes du livre et d’édition, d’éducation ou de civisme, toutes
2 rches européennes, les directeurs de festivals de musique , car il est plus facile d’associer d’abord les choses nouvelles. Les
2 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
3 abstrait ; de la polyphonie à l’atonalité et à la musique concrète ; du rationalisme aux romantismes de toutes les époques, de
4 hénanie, le Blaue Reiter, l’École de Paris ; — de musique  ; le Languedoc des troubadours, les Flandres, le groupe des Six, l’Éc
3 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
5 de la Fenice. J’éprouvais une fois de plus que sa musique me touchait plus qu’aucune de notre temps, si haut que fût à mes yeux
6 . Ce qui a été une fois chanté peut être remis en musique . » À chaque visite dans son grand atelier, il me joue au piano ce qu’
7 des sujets, ni des paroles et situations mises en musique , ni même des croyances de l’homme, quelles qu’elles fussent. Sa musiq
8 royances de l’homme, quelles qu’elles fussent. Sa musique est chrétienne parce qu’elle est une prière, si la prière est l’acte
9 eu tel qu’il s’annonce au « cœur » de l’homme. Sa musique est chrétienne en cela qu’elle signifie, par son affectivité même, « 
10 couleurs ; pour Arthur Honegger, elles furent sa musique . 3. Ernest Ansermet, Les Fondements de la musique dans la conscien
11 ique. 3. Ernest Ansermet, Les Fondements de la musique dans la conscience humaine, tome I, p. 200, 188, 178. p. « Souvenirs
12 onegger et de Nicolas de Flue », Encyclopédie des Musiques sacrées, Paris, Labergerie, 1971, t. III, p. 119-121.
4 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
13 utes les grandes écoles d’art, d’architecture, de musique , de philosophie et de doctrine politique ont été paneuropéennes, et n
14 s, formé nos sensibilités. Prenez l’exemple de la musique  : rien de national dans son évolution. Elle naît avec le chant grégor
15 aldi. Au xixe siècle, le centre de gravité de la musique européenne se déplace vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe,
16 tels que Stravinsky, influenceront à leur tour la musique occidentale, en imposant leurs œuvres à Paris… L’évolution de la pein
17 ints, le Saint-Gall de Notker et des débuts de la musique , l’Einsiedeln de la culture bénédictine, le Bâle d’Érasme, Holbein, P
5 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
18 sition nationale de 1939 et qui avait été mise en musique par Arthur Honegger. Nous en avions tiré un oratorio17. La guerre m’a
6 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
19 ites, symboles peints ou sculptés, architectures, musique , bibliothèques, bandes magnétiques, banques de données, jargons et co
20 e les distinguent en rien. Il n’y a pas plus de «  musique française » que de « mathématiques soviétiques » ou de « chimie allem
7 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
21 utes les grandes écoles d’art, d’architecture, de musique , de philosophie et de doctrine politique ont été paneuropéennes, et n
22 elles, formé nos sensibilités. L’évolution de la musique , de la mystique, de la peinture suit à peu de choses près les mêmes v
8 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
23 et d’on ne sait qui d’autre, Wagner décrit par sa musique , vrai langage du mythe essentiel, la mort transfigurante des amants.