1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 s des troubadours, et plus tard, nous le verrons, mutatis mutandis , au cas des grands mystiques occidentaux, de Maître Eckhardt à Jean d
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 s des troubadours, et plus tard, nous le verrons, mutatis mutandis , au cas des grands mystiques occidentaux, de Maître Eckhart à Jean de
3 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
3 ptibles d’être appliqués à l’échelle de l’Europe, mutatis mutandis bien entendu : c’est précisément la méthode du fédéralisme authentiqu
4 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
4 t qui peut être instructif pour d’autres régions, mutatis mutandis . De toute manière, il nous semble que la discussion de notre proposit
5 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
5 d — et tout ce que je viens d’en dire vaut aussi, mutatis mutandis , pour le Suisse alémanique par rapport à l’Allemagne — dépend de plus
6 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
6 ication. À mon sens, une métropole devrait jouer, mutatis mutandis , le rôle des petites cours de la Renaissance italienne ou flamande. Q
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
7 ptibles d’être appliqués à l’échelle de l’Europe, mutatis mutandis bien entendu : c’est précisément la méthode du fédéralisme authentiqu
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
8 Suisse romand — et tout ce que je viens de dire, mutatis mutandis , vaut aussi pour le Suisse alémanique par rapport à l’Allemagne — dép
9 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
9 els et qui « bénéficient » d’un statut comparable mutatis mutandis à celui du holy man mendiant, du gourou, ou du philosophe indépendant
10 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
10 été inspirées par elle —, on pourrait appliquer, mutatis mutandis , ce que Denis de Rougemont disait, avec une ironique modestie, de l’e
11 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
11 riptions, en Égypte, chez les Incas ; mais aussi, mutatis mutandis , dans l’Empire d’Alexandre et à Rome : Alexandre s’est déifié de son