1 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
1 ant une légende de l’ancienne Russie orthodoxe et mystique , la légende de la Grande Baleine11. Il y avait une fois une grande ba
2 a faim était inextinguible. Seuls les très grands mystiques vont ainsi droit au but, brûlant toutes les étapes de la recherche. Q
3 a recherche humaine, dans tous les ordres — de la mystique à la technique en passant par les arts et les sciences — cet horizon
2 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
4 osophes romantiques allemands et par la tradition mystique de l’orthodoxie, réinterprète en profondeur le problème des relations
3 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
5 e l’Occident moderne. Supposez qu’une épidémie de mystique ascétique se déclare dans une région de l’humanité : toutes les préte
4 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
6 oupe de peuples unifiés par la force, dotés d’une mystique belliqueuse, et dès lors baptisés la nation. Si l’on veut faire l’Eur
5 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
7 « Dans ma fin est mon commencement », disent les mystiques . C’est de mes fins que je vais partir, non du passé que l’inertie por
6 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
8 plus que cela : le concept de l’amour-passion, sa mystique et sa rhétorique, qui vont influencer profondément nos manières de se