1 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
1 acismes.) On avait, dans ce groupe, une espèce de mystique des objets, du détail authentique, de l’aspect brut des choses et des
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
2 n contre les prophètes. Kagawa est aussi un grand mystique , c’est-à-dire un grand poète. Le livre d’Axling nous donne d’admirabl
3 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
3 c’est le Traité de la cène ; enfin, aux diverses mystiques de l’humanisme antichrétien et c’est le Traité des scandales. Ce troi
4 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
4 Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre
5 elle est don de Dieu ; elle s’oppose donc à toute mystique qui ne serait qu’une fuite hors du monde, comme à toute action en rév
6 l’ordre de la Parole. En confondant la foi et la mystique , comme le fait par malheur M. Chuzeville, on contribue à renforcer un
7 dont le bénéfice ne saurait être pour la foi. La mystique , nous dit-il, en effet, c’est « la recherche des moyens par lesquels
8 , la traduction ferme et coulante. La plupart des mystiques que M. Chuzeville nous révèle sont inconnus du public français, Noval
9 sans doute de le voir figurer dans un choix de «  mystiques  », alors qu’il est le premier défenseur de l’expérience. Mais la beau
10 rs cette erreur de classification. En vérité, les mystiques allemands nous apparaissent surtout intéressants dans la mesure où il
11 ther ancêtre du racisme, par exemple ! k. « Les mystiques allemands du XIIIe au XIXe siècle par Jean Chuzeville », Les Nouvelle
5 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
12 ui resteront au cours des siècles ceux des grands mystiques . Ainsi tous les troubadours étaient des cathares ? J’en suis persuadé
6 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
13 iècle, si tant d’écoles antiques de sagesse et de mystiques voient leurs livres sacrés publiés de nos jours et retrouvent partout