1 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
1 l’entretien des personnes. Privé de toute dignité mystique , il doit devenir un simple organe d’économie et de distribution des t
2 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
2 t. Nous avons longtemps cru que le « point de vue mystique  » pouvait servir à la vie dans le monde, même sans la foi. Nous avons
3 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
3 ’antifascisme est en passe de devenir la nouvelle mystique de gauche. Cette mystique est d’autant plus vive qu’elle se développe
4 de devenir la nouvelle mystique de gauche. Cette mystique est d’autant plus vive qu’elle se développe — provisoirement — à l’ab
5 ils concrets — à l’abri de toutes précisions. Une mystique n’est jamais puissante que dans le vague. Or, celle-ci s’alimente à l
6 fonde des ligues antifascistes46, on cultive une mystique antifasciste, les intellectuels se déchaînent : déjà la nervosité des
4 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
7 : lutte contre le capitalisme, le fascisme, leurs mystiques et leurs créations politiques (nationalisme, SDN60, etc.), condamnati
8 it. On me dira sans doute que je me perds dans ma mystique  ? Allez, vous ne vous retrouvez que trop bien dans les vôtres ! Déjà
9 e par le capitalisme d’État soviétique, contre la mystique productiviste déjà « niée » par la crise américaine en particulier.
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
10 s les plus pratiques… Mais eux, ils veulent de la mystique , des discours et des revendications « excitantes ». Toute la politiqu
11 n niveau concret. D’où sa vitalité et son pouvoir mystique . On dit souvent (surtout les intellectuels de gauche) que le Français
12 rieuse incompatibilité, dans l’état actuel, de la mystique du bonheur et de celle du progrès. Le bonheur est une mystique de dro
13 onheur et de celle du progrès. Le bonheur est une mystique de droite, le progrès une mystique de gauche.
14 onheur est une mystique de droite, le progrès une mystique de gauche.
6 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
15 poque. C’est qu’il a tout infecté, ou presque. La mystique bourgeoise du travail-vertu, associée à une conception purement quant
16 rement quantitative de l’activité, n’est plus une mystique de classe : elle est devenue quasi universelle. Que le « travailleur 
17 cette seule raison 72. On ne voit pas en quoi la mystique quinquennale porterait remède à cette perversion. L’engouement que pr
18 69. But d’ailleurs de plus en plus irréel, car la mystique du travail quantitatif tend à vider le loisir de tout contenu concret
7 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
19 ui l’empêcheront toujours d’agir et de créer : la mystique parlementaire et le marxisme — l’une trop française, au mauvais sens
20 s le domaine de la pensée ; refus du nationalisme mystique , considéré comme une captation, au profit de l’État et de la finance,
21 ouvel esprit communautaire, fondé non pas sur une mystique de race, de classe ou de parti, mais sur un sens concret des responsa
22 rance », qu’à notre suite, beaucoup opposent à la mystique des masses russe ou allemande ; enfin l’idée du service civil de trav