1 nous ne savons encore à peu près rien. Quant à la méthode que je me propose, je l’illustrerai par un exemple. La civilisation o

2 épart la « voie » chrétienne. Et ce n’est pas une méthode , une ascèse, un système, ce n’est pas le cours d’un astre, tracé par

3 lle. Sans répit nous cherchons des synthèses, des méthodes d’exclusion de la contradiction, des conduites praticables, des garan

4 ne trouvons pas la quadrature du cercle, mais des méthodes pour pénétrer bien plus avant dans les secrets de la matière et du co

5 et dont l’opposition ne résulte peut-être que des méthodes d’analyse employées. Mais la forme du problème est typique ; elle évo

6 tait. Si aujourd’hui les peuples affectés par ses méthodes de pensée, de production matérielle ou d’organisation de l’État, se r

7 vois bien moins le signe d’une révolte contre ses méthodes importées, que la preuve décisive de leur succès. Les Grecs et les Ro

8 militaire, le bolchévisme a repris cette vieille méthode (exemples : Chine et satellites européens). Il prend ainsi la success

9 p vite, ou bien ils sont contraints d’adopter nos méthodes , et avec elles, mais sans le savoir ni l’assumer, un ensemble d’optio