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1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 volution psychique du xiie siècle. — Une hérésie néo-manichéenne , venue du Proche-Orient par l’Arménie et la Bulgarie bogomile, celle
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 volution psychique du xiie siècle. — Une hérésie néo-manichéenne , venue du Proche-Orient par l’Arménie et la Bulgarie bogomile, celle
3 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
3 endant à l’égard du progrès technique la position néo-manichéenne , obéissent en cela à deux motivations qu’il importe de distinguer. 1°
4 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
4 volution psychique du xiie siècle Une hérésie néo-manichéenne , venue du Proche-Orient par l’Arménie et la Bulgarie bogomile, celle
5 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
5 -là ? Il faut relier l’amour courtois à l’hérésie néo-manichéenne . Ma thèse a été souvent attaquée par les historiens et les maîtres de
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
6 endant à l’égard du progrès technique la position néo-manichéenne , obéissent en cela à deux motivations qu’il importe de distinguer. 1°