1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
1 e pour résoudre l’antinomie du rationalisme et du néo-platonisme sous l’égide de la foi chrétienne. Entreprise en tous points comparab
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 n moins « improbable » de manichéisme iranien, de néo-platonisme et d’islamisme s’était bel et bien opérée dans les parages de l’Asie
3 ole d’Athènes — un continuateur de Zoroastre. Son néo-platonisme était par ailleurs très fortement pénétré de représentations mythique
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
4 ion » de la mystique courtoise et de ses sources ( néo-platonisme , manichéisme, soufisme). La mythification a trop bien réussi, soit qu
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 n moins « improbable » de manichéisme iranien, de néo-platonisme et d’islamisme s’était bel et bien opérée en Arabie, et de plus, s’ét
6 ole d’Athènes — un continuateur de Zoroastre. Son néo-platonisme était par ailleurs très fortement pénétré de représentations mythique
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
7 ion » de la mystique courtoise et de ses sources ( néo-platonisme , manichéisme, soufisme). La mythification a trop bien réussi, soit qu
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
8 n moins « improbable » de manichéisme iranien, de néo-platonisme et d’islamisme s’était bel et bien opérée en Arabie, et de plus, s’ét
9 ole d’Athènes — un continuateur de Zoroastre. Son néo-platonisme était par ailleurs très fortement pénétré de représentations mythique
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
10 ion » de la mystique courtoise et de ses sources ( néo-platonisme , manichéisme, soufisme). La mythification a trop bien réussi, soit qu
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
11 me. Florence n’est pas seulement Botticelli et le néo-platonisme , mais Savonarole et la pré-Réforme, pas seulement Machiavel et le dis