1 de l’Europe. Cela suppose la suppression du cadre national , carcan de frontières douanières, et du centre administratif, politiq

2 ées par la revendication d’un idéal — communautés nationales — sont essentiellement révolutionnaires ? Le mot nation dans son acce

3 omme des villes se jettera donc dans l’aventure «  nationale  » révolutionnaire, tandis que l’homme enraciné défendra son patriotis

4 lien patriotique sans rien perdre du dynamisme «  national  ». Il faudrait un régime qui sauvegarde la tension nécessaire et féco

5 égrée à notre patrimoine moral, culturel, social, national et même religieux. ⁂ Kierkegaard en tant que chrétien sait que la vie

6 n dans la lutte qui met aux prises un Front dit «  national  » et un Front dit « populaire ». Nous demandons ce que peut bien sign

7 libératrice de la France. Nous pouvons nous dire nationaux , contre l’idole sanguinaire du nationalisme moderne. Nous pouvons nou

8 e fonds. Erreur sur la mystique : la lutte des «  nationaux  » contre les « populaires » ne fait que prolonger dans la rue l’oppos