1 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
1 e n’est pas seule responsable d’un divorce que la nature humaine désirait de toute sa lâcheté. Mais l’exemple de Descartes est
2 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
2 aut lutter contre celui qui attaque, parce que sa nature même veut qu’il ne puisse être possédé que d’une manière exclusive et
3 sa réalisation concrète de l’autre. Il est de la nature même de la foi — telle que la conçoit Kierkegaard — que la vie, la pe
3 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
4 re avait dénoué en lui, refaisant le nœud d’après nature , l’aimant parce qu’il était dans sa nature… Celui qui prévoyait la sc
5 ’après nature, l’aimant parce qu’il était dans sa nature … Celui qui prévoyait la science de nos jours, et me disait : — Il n’e