1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 ue le phénomène homme ne se produit en fait qu’au niveau des objets, et que tout ce qui est doit pouvoir être vu, être touché,
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
2 et « artiste raffiné » d’avoir su se « ravaler au niveau des simples ». Non, Ramuz ne descend pas au peuple, on devrait dire p
3 garantir son unité concrète, esprit et corps. Les niveaux respectifs auxquels se placent un Goethe et un Ramuz déterminent deux
4 on. Aussi bien la suite du passage nous ramène au niveau proprement ramuzien : « J’ai la haine du confort. J’aime que les chos
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 la presse russe des déclarations de ce genre « Le niveau culturel a été élevé par le Torgsin (magasin de produits étrangers).
6 s. Mais la conception qui assimile l’élévation du niveau de la culture à l’épaisseur des semelles n’a rien de révolutionnaire,
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
7 erre, c’est-à-dire d’une décharge passionnelle au niveau collectif et national, paraît aujourd’hui plus probable. Enfin, l’on
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8 La fameuse « paix du foyer » n’existe guère qu’au niveau d’une certaine éloquence moyenne, politicienne, bourgeoise ou édifian
6 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
9 imerez peut-être que j’abuse en transportant à ce niveau notre « tenson », comme on disait au temps des troubadours. Croyez-mo