1 s et l’amour divin : Au second tiers conviennent Noblesse et Merci ; et le premier est de telle élévation qu’au-dessus du ciel

2 ge plus loin notre auteur écrit d’ailleurs : « La noblesse du Midi, au contraire, presque affranchie du lien féodal… » Alors ? E

3 lle passe par le chemin, si pleine de grâce et de noblesse qu’elle abaisse l’orgueil de celui qu’elle salue [auquel elle donne s

4 attestent qu’aux yeux des cathares, la véritable noblesse est celle du troubadour, de celui qui connaît et pratique les leys d’

5 oute moderne et romantique que la passion est une noblesse morale, qu’elle nous met au-dessus des lois. Celui qui aime de passio

6 x qui vivent dans les cercles de la cour et de la noblesse est imprégnée de l’idéal chevaleresque. Cette conception envahit même