1 ur lieu commun, a prospéré depuis, par une ironie noire , mais sans porter remède au mal. Je lui ajoute ici un exemple topique

2 ne fera rien. Je sais bien que quelques étudiants noirs conspués à l’entrée d’un collège américain suffisent à épuiser la cap

3 dapest est tellement criante que l’effet d’humour noir paraît délibéré : je crois pourtant qu’il ne l’est pas. C’est leur ma

4 ’ai lu votre avant-garde, et j’ai vu les pièces «  noires  » desquelles l’élite française fait ses délices. À les en croire, tou

5 ; mais tout près de nos têtes, les grands espaces noirs ouvrent les dimensions insensées du cosmos. Ah ! la vraie vie n’est q

6 ts catholiques, faux serments, sorcellerie, magie noire . Tout cela sur un fond d’hérésie bien plus dangereuse alors que ne le

7 ion, l’éclatement de tout le conceptuel. Le point noir qu’atteint la flèche du tireur aux yeux bandés est le point zéro de l

8 ux, cela jaillit et puis, parfois, cela touche le noir . De là mon « Tireur zen », mon zen… L’arc est toujours tendu. Et oui,

9 . Comme on voit, en fermant les yeux, une statue noire à la place de la blanche que l’on vient de considérer, l’éclipse du m

10 uropéistes chevronnés ont déploré cette « journée noire  » où de Gaulle les avait empêchés de sacrifier les buts proprement po

11 e judo intellectuel dont il est la seule ceinture noire parmi nos artistes et penseurs. J’admire l’économie de ses moyens : u

12 le sourire voltairien de Lord Layton, un homme en noir qui porte une longue chaîne en sautoir… Où suis-je ? À quelle époque