1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
1 nt d’idoles que d’habitants, si l’on songe que le nombre des dieux connus du panthéon hindou est estimé à 33 crores, c’est-à-d
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
2 Je parle d’une présence simultanée du plus grand nombre d’expériences au moins diverses et parfois de sens opposés. L’Asie et
3 ocratie économique : donner le plus au plus grand nombre . L’exemple le plus célèbre et le plus net de maxima incompatibles nou
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
4 ie artificielle) ; les épidémies et un très grand nombre de maladies (antibiotiques, vaccinations, asepsie, énergie nucléaire,
5 s affecté notablement la vie quotidienne du grand nombre jusqu’à la Première Guerre mondiale. Une proportion infime de nos pop
6 nufactures célèbre les usines « qui surpassent en nombre , en valeur, en utilité et en noblesse architecturale les célèbres mon
7 e sous Hitler elle ignora les camps. Pourtant, le nombre des prolétaires qui ont crevé de misère autour de leurs usines pendan
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
8 es swamis, plus orthodoxes (et certainement aussi nombre d’Occidentaux) ne manqueraient pas de répondre qu’en effet, l’Esprit
9 le supposent, mais n’ont pu le procurer au grand nombre . Au moment même où l’Occident serait en mesure d’en instituer les con