1 n particulier vers le But qui l’appelle, qu’il le nomme Dieu, ou l’Absolu, la Vérité ou le Bonheur. Le But suprême est le mêm

2 et qu’on répond comme Ulysse au Cyclope : « Je me nomme personne, je n’y suis pas », c’est qu’on prépare un mauvais coup, ou

3 ticisme à l’égard de l’Europe des États, que j’ai nommée une « amicale des misanthropes » — quelque chose qu’on peut dire mais

4 etit groupe à fortes tensions intérieures, qui se nomma le Club du Moulin-Vert (ou du moins c’est ainsi qu’on le nomme aujour

5 du Moulin-Vert (ou du moins c’est ainsi qu’on le nomme aujourd’hui dans les histoires de cette période). ⁂ L’idée œcuménique

6  Papillon », et tout ce que, faute de mieux, l’on nomme « essais », quels qu’en soient les sujets et le style, les dimensions

7 s et les désirs de la société industrielle, aussi nommée société de consommation, sont par définition insatiables et inextingu

8 é et compté, et de cela seul. Ce que nous pouvons nommer aujourd’hui société industrielle — parce que déjà nous concevons quel

9 a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à huit miles de Detroit ce qu’il appelle « une loc

10 des dizaines puis des centaines de poètes qui se nomment « troubadours » (c’est-à-dire trouveurs, inventeurs, compositeurs). C

11 , compositeurs). Cette poésie dont la doctrine se nomme cortezia — puisqu’elle est chantée dans les cours des seigneurs du Mi

12 ncompatible avec la vie vécue, et que J. Huizinga nommait « l’idéal de la luxure ». On pourrait croire que cette littérature an

13 cientifiques. De ces diverses formes de ce que je nommerai le mensonge en service commandé, je donnerai ici un exemple récent et

14 ur musicale de nos étés européens ? Si je n’en ai nommé qu’une trentaine, c’est parce qu’il s’agissait des « grands » de l’Eu

15 ui la pose ne le croyait. Avant donc d’essayer de nommer ma discipline, posons-nous la question préalable, et plus sérieuse, d

16 n sujet soit « sérieux » du point de vue que l’on nommait naguère académique, mais bien qu’il touche à quelque chose de vital p

17 n de nos États-nations, liés au plutonium le bien nommé , produit du monde souterrain, et l’avènement des régions autonomes, g

18 . Ce sont les implications politiques de ce qu’il nomme « le Choix du siècle » que l’auteur de L’Avenir est notre affaire e

19 nes. Dans le courant du xixe siècle, ce que l’on nommera « l’esprit romand » se signale et se caractérise par des œuvres philo

20 sse romande va devenir la mère patrie de ce qu’on nomme aujourd’hui les sciences humaines. Ferdinand de Saussure fonde la lin

21 buts et l’évolution de ce que l’on est convenu de nommer , non sans optimisme, quant à la vraie nature du phénomène, la Constru