1 n était donc : qu’est-ce que l’homme ? Sur quelle notion centrale de son humanité devons-nous recentrer le monde ? Les institu

2 e ? Les institutions doivent être fondées sur une notion compréhensive de l’homme, sinon elles agissent contre l’homme. Or l’i

3 est un simple objet. À ces deux mutilations de la notion d’homme, les jeunes intellectuels français opposèrent la notion de pe

4 , les jeunes intellectuels français opposèrent la notion de personne. Quelles que fussent les prémisses religieuses ou métaphy

5 reprises libres et des groupes coopératifs. La notion de groupe L’un des traits marquants du mouvement personnaliste, c’