1 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
1 le de leurs interconnections et par rapport à ces notions de l’homme qui ont fait que l’Europe, malgré tout, représente autre c
2 , Preuss, Lapradelle, Chabod et tant d’autres, la notion de souveraineté sans limites, constituée pendant la période absolutis
3 udrait voir, d’une part, dans quelle mesure cette notion est compatible avec le droit, et d’autre part, si elle correspond enc
4 mesure, « les choses étant ce qu’elles sont », la notion d’indépendance n’a pas déjà cédé le pas, en fait plus encore qu’en dr
5 édé le pas, en fait plus encore qu’en droit, à la notion d’interdépendance. Mais l’objet de pareilles études risquerait d’être
6 méthode de conduite, plus qu’une doctrine ou une notion juridique ; une expérience multiforme et non pas une construction dog
2 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
7 e et artistique. Nos habitudes utilitaires, notre notion du sérieux confondu avec le rentable, nos réflexes jalousement égalit
3 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
8 tablement la projection au plan continental d’une notion de l’homme dans la cité qui est constitutive de l’Europe, et sans laq
9 ieux se manifesteront les réalités régionales. La notion de « métropole » économique et culturelle prendra forme. Des reliefs
4 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
10 rte d’ascèse disciplinée, dont ils n’ont guère la notion , et encore moins le goût. Mais la technique occidentale fait bien plu
5 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
11 alance commerciale. Pourquoi ne pas introduire la notion de balance des paiements intellectuels ? Je vous donnerai tout de sui
12 de retrouver des éléments d’unité. Ce sont là des notions qui se recouvrent. Avant de passer à la discussion générale, je voudr
13 e un autre mot qui a été à la mode lui aussi. Ces notions -là ont repris une vie très intense depuis quelques années, comme vous
6 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
14 à cette formule périmée, en faire autant avec la notion sacro-sainte de souveraineté ; et c’est ensuite trouver les éléments
15 ominée pendant douze à quinze millénaires par les notions de terre sacrée, de bornes sacrées, d’attachement au sol, bref par le
16 ontiers ombrageux. Louis Armand remarque que « la notion d’indépendance économique a changé complètement de contenu. Le mot “i
17 la souveraineté sans limites. L’autonomie est une notion relative et très précise, quand on parle par exemple de l’autonomie d
18 aient les États-nations. Enfin, il est une grande notion que les régions nous amèneront à mettre en lumière, c’est celle de la
7 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
19 ue de l’individu et de la cité, conciliée dans la notion de citoyen. Mais le moment crucial de toute l’évolution spécifiqueme
20 r le concile de Chalcédoine. La personne humaine, notion déduite des dogmes relatifs aux trois Personnes divines, et surtout à
21 ’esprit, si l’on veut donner un contenu réel à la notion de civisme. Il y a interaction de l’institution et du civisme. Si on
8 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
22 par son acte. Ainsi se trouve fondée une certaine notion de la communauté qui postule l’engagement de l’individu. Mais cet eng
9 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
23 de ces centres, est-ce que l’idée de culture, la notion de culture a évolué ? Oui, je crois que nous sommes arrivés tout de m