1
us exactement paulinienne, mais combinée avec des
notions
grecques et romaines de mesure individuelle et d’organisation collect
2
et dans un autre ordre l’humour, expriment notre
notion
de l’individu : isolé, désacralisé, en révolte ouverte ou sournoise c
3
me partout en Europe, pendant le xixe siècle, la
notion
de péché s’est vue assimilée avant tout à celle de luxure, ou, pour r
4
un et l’autre, selon le signe dont on affecte les
notions
de révolte, ou d’intégration sociale, de contestation ou de satisfact
5
ue de l’individu et de la cité, conciliée dans la
notion
de citoyen. Mais le moment crucial de toute l’évolution spécifiquemen
6
r le concile de Chalcédoine. La personne humaine,
notion
déduite des dogmes relatifs aux trois Personnes divines, et surtout à