1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 ses conséquences extrêmes au xxe siècle avec la notion d’autarcie, a créé une situation générale que l’on peut définir comme
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
2 isation occidentale, parce qu’elle s’attaque à la notion de l’homme qui fut l’origine décisive de cette civilisation, et qui e
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
3 es et totalitarismes de toute couleur opposent la notion de « cultures nationales », qui est aussi fausse en fait qu’en droit.
4 vogue des festivals ; et dans l’enseignement, la notion subversive d’une entité européenne qui ne fût pas simple addition des
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
5 outes les lois du sacré tribal et collectif ; les notions d’individu, de personne, et de vocation personnelle, en contradiction
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
6 ire viser cette forme de compromis que fournit la notion nouvelle d’optimum ? Faut-il se faire soit monstre, soit vedette — ou
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
7 des arts, depuis le romantisme, est dominé par la notion de chefs-d’œuvre ou d’œuvre individuelle faisant date, marquant un to
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
8 rope gréco-romaine et judéo-chrétienne a conçu la notion de genre humain, si longtemps étrangère, voire répugnante, à l’Asie b
9 l’énergie, la « flèche du temps » et l’entropie, notions de base qui ont une portée métaphysique indiscutable. Et il faudrait
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
10 rte d’ascèse disciplinée, dont ils n’ont guère la notion ni le goût. Mais la technique occidentale fait bien plus que leur rév
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
11 semble du genre humain. C’est, en effet, de cette notion de l’unité du genre humain qu’il nous faut partir aujourd’hui si nous
12 fuser et de lui opposer des idéaux nouveaux ; les notions de l’homme, de la liberté ou de l’amour, spécifiques de chacun de ces
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
13 e. — Toute géographie « nationale » fondée sur la notion de « frontières naturelles » est un non-sens. Ni les ethnies, ni les
11 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
14 » toujours possible. Depuis ce temps lointain, la notion d’engagement a fait demi-tour dans l’esprit du public : on croit bonn