1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
1 ns qui la conforment, aux lieux et au temps où se nouent la légende et le mythe de la passion mortelle : Tristan. À cette mont
2 résultante de tant de confusions qui devaient s’y nouer , qu’apparaît la cortezia, « religion » littéraire de l’Amour chaste,
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 le Alentour de l’an 1200, une solide amitié se noue entre Rambaut de Vaqueiras, troubadour languedocien, et le puissant m
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
4 à dépayser les sentiments qui sont en train de se nouer dans une durée étale et trop sereine. C’est qu’il faut recréer des ob
4 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
5 ne vivent pas l’un sans l’autre, et finissent par nouer des alliances fédérales, dont le premier modèle est le mariage. Pa
6 mieux défendu, — Éros et Agapè ne pourraient-ils nouer une alliance paradoxale au sein même du mariage accepté ? Tout Autre