1 rique, de l’Asie, des régions polaires offrira de nouvelles « occasions de travail »2 ; et qu’enfin la guerre atomique peut tout

2 voir si cela représentera un progrès ou un risque nouveau , voilà qui nous oblige à reconsidérer le sens et la nature finale du

3 donc, du désordre vers un certain ordre, puis un nouveau désordre, vers une nouvelle façon plus large de l’interpréter, la sci

4 teur du monde et le sauveur d’Israël, mais que le Nouveau Testament révèle au cœur de tous les hommes, et d’une manière radical

5 t en lui dualité entre l’homme naturel et l’homme nouveau , recréé par l’appel qu’il reçoit de l’Amour. Cet appel est sa vocatio

6 éflexion et de résonance dans la créature, un moi nouveau qui transcende l’ancien parce qu’il le totalise et l’ordonne à l’espr

7 e chose que l’instinct, elle s’ordonne à des fins nouvelles qui ne sont plus celles de l’espèce mais de la personne, la sexualité

8 space électronique, débouche enfin sur des lueurs nouvelles qui sont peut-être celles qu’entrevoyaient les sages de l’Inde et de

9 ur l’intégration de l’Europe et sur les relations nouvelles à établir entre une Europe unie et le tiers-monde. Pleins d’idées et

10 personne sur qui tirer. D’où fin des guerres. Ce nouveau plan de paix perpétuelle est fait pour éblouir par sa logique brutale

11 ture de leur objet. Et ce qu’ils trouvent pose de nouveaux problèmes, tous imprévus, compromet les anciens équilibres, oblige à

12 éducatifs, sociaux et politiques — mais aussi aux nouvelles tâches mondiales que lui impose la diffusion de sa propre civilisatio

13 et massive, les colonies récemment libérées. Ces nouveaux venus dans le tiers-monde ont des notions beaucoup plus simples du pr

14 urra plus extirper, la multiplication des besoins nouveaux , une consommation stupéfiante, la passion du bizarre, des prétentions

15 e 50 millions qui n’est plus à l’échelle du monde nouveau . C’est que l’Europe unie n’est pas faite et qu’il nous faut donc abso

16 e. Mais il y a plus : on nous dit que les valeurs nouvelles capables d’entraîner le monde et de lui rendre un idéal sont celles q

17 obe nous fait voir, au contraire, que les peuples nouveaux se tournent vers l’Europe, même quand ils l’injurient en la copiant.

18 jourd’hui pour demain, c’est donc offrir au monde nouveau l’exemple réussi d’une grande fédération. Dans la coïncidence que j’a

19 ces ouvrages datent du xviiie siècle. Ce qui est nouveau , c’est leur succès relatif : le siècle de Voltaire les avait négligés

20 l’érotisme par le biais d’un problème sexuel très nouveau , né de la dégradation des obstacles sociaux comme des interdits de la