1 peu, ces individus se groupent pour constituer de nouvelles communautés (les thiases) comparables à la cité au sens moderne. Alor

2 C’est l’espoir d’une société d’un type absolument nouveau , qui ne soit pas fondée sur les contraintes du passé, ni sur des lois

3 rés, et du même coup engagés dans un corps social nouveau . Prenons le cas de l’esclave qui devient chrétien. Alors que l’État r

4 leur foi dans le Christ, leur Maître. Ces hommes nouveaux apparaissent donc comme des paradoxes vivants, et cependant nous savo

5 rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau . Ou plutôt non : c’est à un mot déjà connu que l’on aura recours, ma

6 u que l’on aura recours, mais on va lui donner un nouveau sens. Pour désigner les relations constituant la Trinité, le Père, le

7 tonome et en relation. Ainsi le mot avec son sens nouveau , et la réalité sociale de la personne, sont bel et bien des créations

8 une communauté spirituelle de personnes, d’hommes nouveaux , à la fois libres et engagés, constituant une multitude de communauté

9 candinave invente, dans son laboratoire, un corps nouveau , un puissant explosif, grâce auquel l’industrie pourra faire un grand

10 événements lui ayant donné un contenu historique nouveau  », exactement inverse de l’ancien… Cela me fit songer irrésistiblemen

11 d’avoir à repenser notre neutralité dans le cadre nouveau de l’Europe. Il est fatal que ces dilemmes se multiplient à l’avenir.

12 défi d’agrandir cette conscience aux proportions nouvelles des « mystiques » qui régissent l’Europe d’aujourd’hui. Notre chance

13 aissance de leur neutralité : on craignait que de nouvelles guerres franco-allemandes ne dissociassent le lien des cantons, et l’

14 e passer, et qui peut-être vont nous apporter des nouvelles beaucoup moins rassurantes que les discours patriotiques et officiels

15 , recouvrent des réalités lourdes de possibilités nouvelles . Que signifient ces mots : défendre et illustrer le principe du fédér

16 la mission des Suisses s’élargira. Peu à peu, de nouveaux cantons s’allieront aux communes du Gothard. Un réseau compliqué de p

17 artis renoncent aux appuis étrangers, et c’est le nouveau fondement de notre neutralité. Ils accommodent leurs exigences aux né

18 exigences aux nécessités de l’union, et c’est le nouveau fondement de notre fédéralisme. Ainsi l’on a passé progressivement d’

19 apable d’intégrer et des « races » et des langues nouvelles  : c’est ce qui se produit au commencement du siècle suivant, par le r

20 et d’illustrer la réalité fédérale. Cependant de nouveaux problèmes, et des plus graves, sollicitent un progrès nouveau et déci

21 lèmes, et des plus graves, sollicitent un progrès nouveau et décisif. L’économie vient remettre en question les succès obtenus

22 à notre dernier mot — ou le premier d’un chapitre nouveau  ; toute la question est de savoir si ce vestige ne va pas devenir un