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ture de leur objet. Et ce qu’ils trouvent pose de
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problèmes, tout imprévus, compromet les anciens équilibres, oblige à
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éducatifs, sociaux et politiques — mais aussi aux
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tâches mondiales que lui impose la diffusion de sa propre civilisatio
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té de vivre suffisante pour remplir les fonctions
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qui lui sont assignées désormais, dans le monde. Je voudrais vous mon
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atre plans, dans l’ordre chronologique, sont : le
Nouveau
Cynée d’Émeric Crucé, moine parisien, 1623 ; le Grand dessein de Sull
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rmais, tout s’enchaîne et s’entraîne : chaque pas
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devient indispensable pour assurer le précédent. Voici la succession
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nos pays, le sens de l’union s’enracine dans les
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générations. Progrès décisif ! Car c’est ainsi seulement que la const
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est anticlérical. 27. Émeric Crucé († 1648), Le
Nouveau
Cynée ou discours d’État représentant les occasions et moyens d’établ
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et massive, les colonies récemment libérées. Ces
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venus dans le tiers-monde ont des notions beaucoup plus simples du pr
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urra plus extirper, la multiplication des besoins
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, une consommation stupéfiante, la passion du bizarre, des prétentions
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50 millions, qui n’est plus à l’échelle du monde
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. C’est que l’Europe unie n’est pas faite et qu’il faut donc absolumen
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e. Mais il y a plus : on nous dit que les valeurs
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, capables d’entraîner le monde et de lui rendre un idéal, sont celles
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globe nous fait voir au contraire que les peuples
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se tournent vers l’Europe, même quand ils l’injurient en la copiant.
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urd’hui pour demain, c’est donc d’offrir au monde
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l’exemple réussi d’une grande fédération. Dans la coïncidence que j’a
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ur l’intégration de l’Europe et sur les relations
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à établir entre une Europe unie et le tiers-monde. Pleins d’idées et
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personne sur qui tirer. D’où fin des guerres. Ce
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plan de paix perpétuelle est fait pour éblouir par sa logique brutale