1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
1 us en 1291 ce que nous appelons aujourd’hui des «  nouveaux riches ». Ces hommes ne sont en aucune manière des aventuriers, des r
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
2 lées ? J’ai déjà relevé qu’aucune des communautés nouvelles qui devaient peu à peu se lier jusqu’à former la Suisse actuelle n’a
3 e joindra au réseau des Ligues. Autant de membres nouveaux , autant de pactes ad hoc. Pourtant, il est frappant que l’on retrouve
4 rs des trois siècles suivants, point d’admissions nouvelles dans le lien confédéral, lequel est mis à rude épreuve par quatre gue
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
5 forme allait ajouter aux diversités primitives de nouvelles et plus graves occasions de discorde. La neutralité qui s’instaure au
6 , dès 1816, les cantons s’empressent de signer de nouvelles capitulations militaires avec huit souverains, mais le noyau d’une ar
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
7 gnes environnantes s’unissent très tôt aux hommes nouveaux issus de la classe des marchands et artisans, prévôts de corporations
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
8 e l’Empire, et déprimer par cet excès la force du nouveau lien confédéral, institué par le pacte de 1815. Pourtant, le processu
9 lencha durant ces mêmes années. Un parti d’hommes nouveaux entreprit d’opposer la Régénération à la Restauration, c’est-à-dire l
10 e de méconnaître, et cette espérance que, dans un nouveau Pacte, dans une Confédération plus solide, doit se trouver le remède
11 antons, dont les trois Waldstätten, ont refusé le nouveau pacte qui, selon eux, « viole l’ancien principe fondamental de la Con
12 rtains obstacles et découvrent certains objectifs nouveaux qui les amènent à proposer des lois et quelques révisions de la Const
13 se était sans doute ancienne, le concept apparaît nouveau . Certaines pratiques remontaient aux vieilles Ligues, leur mise en fo
14 soins de l’ère qui s’ouvre, et que les techniques nouvelles permettent de réaliser. Il se révèle absolument moderne. Et nos après
15 déclare en 1832 : « Que veulent les partisans du nouveau pacte ? Ils veulent ce que nous ne pouvons pas vouloir, une républiqu
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
16 l’Europe qui évolue vers son union, et aux formes nouvelles de civilisation qui sont en train de naître sous nos yeux. La commu
17 , consulte beaucoup de monde et présente un texte nouveau . Le grand avantage du système, c’est la stabilité de l’exécutif. « — 
18 -Unis, le droit d’examiner la conformité des lois nouvelles à la Constitution. Le Tribunal fédéral, en dehors des litiges concern
19 éduit l’augmentation à 5 centimes, et présente un nouveau texte de loi au Parlement, qui l’accepte, sans provoquer cette fois d
20 régime, qu’il suffit d’adapter aux circonstances nouvelles  ? La réponse ne fait pas de doute : dans son ensemble, le peuple suis
21 révision partielle offrant à la Confédération de nouvelles possibilités de légiférer en matière économique et sociale. Le civ
22 es, quand ils luttent pour conquérir des libertés nouvelles , ou pour maintenir des valeurs essentielles. Ce n’est plus nécessaire
23 les thèmes qui furent discutés : « Promotions des nouvelles générations et renouvellement des cadres, législation du travail, réd
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
24 ion technique en cours (automation, électronique, nouvelles sources d’énergie et d’alimentation) et les progrès de l’intégration
25 Suisses se virent contraints d’ajouter un facteur nouveau de productivité, un nouveau moyen de compenser leurs handicaps quanti
26 d’ajouter un facteur nouveau de productivité, un nouveau moyen de compenser leurs handicaps quantitatifs : l’ingéniosité techn
27 ou le canton sont trop petits pour faire face au nouveau défi technologique. Premier exemple du conflit que j’annonçais au seu
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
28 rendre plus tard sous une autre forme et après de nouvelles négociations. Si les Chambres acceptent le projet (amendé ou non), la
29 opinion du législatif, et quant au « souverain », nouveau roi fainéant, il n’aime pas qu’on le dérange trop souvent — d’autant
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
30 ses soient aujourd’hui plus vivantes qu’hier. Les nouvelles générations me paraissent tranquillement libérées de la hantise du « 
31 uante ans plus tard, c’est à Bâle que s’allume un nouveau foyer : Bachofen inaugure par son « Matriarcat » une conception socio
32 remier rang desquels Zurich, qui monte des opéras nouveaux , et Lucerne, qui rassemble les chefs et les solistes les plus prestig
33 ale, fantaisiste, dans la tradition des romans et nouvelles de Rodolphe Töpffer et de Philippe Monnier — si contraire à l’idée co
34 uentation scolaire qui introduit l’enfant dans un nouveau milieu où il fait l’apprentissage de la coopération. Alors s’affirme,
35 pensant à l’échelle de l’Europe et des techniques nouvelles . Mais ce n’est pas au seul niveau des hautes écoles qu’il faudrait es
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
36 tion, mais bien par ceux qui créent des positions nouvelles . Ce que les Européens peuvent attendre de nous, ce n’est pas l’exposé
37 d’énergies de toute nature composeront les cartes nouvelles , selon la formule médiévale des portulans, compliqués autant que l’on
38 érer le dynamisme des régions, traditionnelles et nouvelles . Déjà, l’on essaie d’évaluer l’optimum de population d’une région qui
39 re sont reconnues solennellement, pour des motifs nouveaux plus forts que les anciens, comme étant « dans les vrais intérêts de
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
40 Gothard (Die Urschweizer Befreiungstradition), de nouveaux historiens comme Marcel Beck et H.-G. Wackernager renouvellent largem