1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 pour l’Europe unie (E. Herriot et R. Dautry). Les Nouvelles équipes internationales (Robert Bichet) et l’Union parlementaire euro
2 route pour la joindre. Mais nous, quel continent nouveau , tout imprévu, risquons-nous d’aborder ? Et quel bonheur, auquel il s
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
3 é humaine créatrice de valeurs, de sens, d’œuvres nouvelles et d’inventions ; la civilisation étant plutôt l’ensemble ou le systè
4 raître, dès 1955, en réponse à ces deux problèmes nouveaux , d’une part des fondations et fonds (Genève, puis Amsterdam, Bruxelle
5 ial : fédérer à partir du neuf, former des hommes nouveaux pour la Cité fédérale. Mais qu’en est-il de l’avenir du Centre ? La r
6 . Il est devenu banal de constater que les thèmes nouveaux d’activité et de recherche se définissent de plus en plus comme des c
7 Ou faudrait-il créer un nouvel Institut par thème nouveau  ? Ce serait d’une mauvaise économie intellectuelle et financière. L’e
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
8 line fait pour ses Russes : qu’ils définissent un nouveau way of life, capable d’être opposé victorieusement à celui des totali
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
9 , et dont plusieurs laisseront l’homme enrichi de nouveaux styles, de nouvelles techniques d’expression, et de nouveaux domaines
10 laisseront l’homme enrichi de nouveaux styles, de nouvelles techniques d’expression, et de nouveaux domaines à explorer. Tant de
11 yles, de nouvelles techniques d’expression, et de nouveaux domaines à explorer. Tant de diversités spontanées ou voulues, tant d
12 ne de ces victoires nous a jetés dans un complexe nouveau de paradoxes. Prenons l’exemple de l’artiste pénétrant les structures
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
13 storique de cette rencontre, d’un type absolument nouveau , vous le voyez. Mais je sais bien que vous êtes surtout curieux des r
14 avons posé la nécessité de structures politiques nouvelles , d’institutions supranationales d’un type nouveau, permettant de mett
15 uvelles, d’institutions supranationales d’un type nouveau , permettant de mettre en commun ce qui doit l’être pour bien marcher,
16 éens consistait aujourd’hui à édifier des modèles nouveaux de société — valables pour eux-mêmes d’abord, mais aussi pour le rest
17 devenues largement fictives, et de créer un type nouveau de souveraineté commune, à l’échelle de notre fédération. Et certes,
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
18 vaise adaptation de nos unités de base aux tâches nouvelles qu’il faudrait accomplir. Comme disent les Américains : It doesn’t wo
19 on de l’art pourrait être d’illustrer des mesures nouvelles des modèles efficaces pour la sensibilité. Comme l’ont fait la statua
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
20 quant un tournant, une nouveauté, une rupture, un nouveau départ, etc. C’est l’équivalent de l’histoire événementielle, qui ne
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
21 Sur la fabrication des nouvelles et des faits19 Qu’est-ce qu’une nouvelle ? — Admettons-le avec l’h
22 2 janvier, les discours bénisseurs remplaçant les nouvelles . Il est clair que dans cette optique, les nouvelles sont les événemen
23 uvelles. Il est clair que dans cette optique, les nouvelles sont les événements, ceux-ci n’ayant pas d’existence hors de celles-l
24 que, sans agences, il n’y aurait pas non plus de nouvelles , et qu’aux yeux de l’homme de la rue, il ne se passerait plus rien da
25 ur en pages d’un journal et celui qui choisit les nouvelles à passer, les « corps », les emplacements, les photos et les titres.
26 en ces matières ? Je ne parle pas ici des fausses nouvelles , très rares et trop vite démenties par les agences rivales : ce procé
27 foules est périmé. Ce n’est plus l’exactitude des nouvelles publiées qui est en question, mais leur choix, leur présentation, et
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
28 s manque, ce sont des hommes de synthèse, un type nouveau d’hommes de pensée en qui s’incarne une conscience conjoncturelle de
29 ment, d’autre part les dimensions des universités nouvelles pourraient librement s’accorder aux optima que votre Conférence se pr
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
30 , du désordre vers un certain ordre, puis vers un nouveau désordre, puis vers une nouvelle façon plus large de l’interpréter, l
31 l’essentiel de sa vie ? Problème immense et tout nouveau , qui viendra se substituer aux problèmes économiques et sociaux d’auj
32 que réussite de la recherche occidentale, crée de nouvelles incertitudes, appelant de nouveaux progrès, c’est-à-dire de nouvelles
33 tale, crée de nouvelles incertitudes, appelant de nouveaux progrès, c’est-à-dire de nouvelles recherches. Ce sont là perspective
34 es, appelant de nouveaux progrès, c’est-à-dire de nouvelles recherches. Ce sont là perspectives d’avenir, me direz-vous, encore b
35 à temps perdu, les plans d’une machine d’un type nouveau , qu’il baptisa turbine. Ainsi, grâce au génie d’Euler, au milieu cult
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
36 êts à sacrifier la culture générale aux exigences nouvelles de la technique et qui se nomment les progressistes ; d’autre part, c
37 découvrons sur Mars je ne sais quelles substances nouvelles qui procurent à nos industries ou à nos États de nouveaux moyens d’en
38 qui procurent à nos industries ou à nos États de nouveaux moyens d’enrichissement ou de puissance, nos descendants diront : c’e
39 rée du travail mécanique, pourvue de loisirs tout nouveaux , et privée du même coup du droit de se plaindre qu’elle n’a pas le te
40 traire vers la culture, et lui donnent un sérieux nouveau , une importance économique croissante. La Technique et la Paix
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
41 s, mais une nécessité vitale. Tout cela n’est pas nouveau , mais on l’oublie souvent, notamment quand on pense en marxiste ou en
42 influence sur son cours. Cependant, un phénomène nouveau se manifeste de nos jours : c’est celui de la subvention, qui n’est p
43 et, qu’elle ne saurait se passer ni de recherches nouvelles ni d’un immense effort d’éducation. Une civilisation continentale, ou
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
44 es nécessités de son époque »28. Les « nécessités nouvelles de la musique », que l’on invoque, ne sont telles que pour l’oreille
45 es festivals européens qui tentent de donner du «  nouveau  », c’est-à-dire de rejoindre le siècle. Mais n’est-il pas étrange que
14 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
46 lturels. Nous voyons donc, d’une part, des moyens nouveaux de communiquer à l’échelle mondiale, favorisant matériellement le dia
47 e humain. Je citerai : la prise de conscience des nouveaux ensembles culturels ; leur adaptation à la civilisation technique ou
48 aisons de la refuser et de lui opposer des idéaux nouveaux  ; les notions de l’homme, de la liberté ou de l’amour, spécifiques de
49 mbles ; l’éducation des masses et la formation de nouvelles élites ; le rôle des loisirs dans les pays où l’automation va les aug
50 l’histoire, les valeurs communes et les problèmes nouveaux de chacune de nos grandes unités de culture ; — offrir un lieu de ren
15 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
51 é, et je vais désigner par là une unité d’un type nouveau , à la fois plus grande et plus complexe que la cité antique, mais plu
16 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
52 mporte : donner réponse, dire la réalité du monde nouveau que la révolte obscurément postule, car si elle le concevait elle le